李志常（1193～1256），元初著名全真道士，字浩然，其先洺州人，宋季徙居开州观城。幼孤，养于伯父家。年十九，不从伯父为之议婚，负书曳杖作云水游。初隐东莱之牢山，复徙天柱山之仙人宫，宫之主者嘱其往从邱处机。
元太祖十三年（1218），闻邱处机自登州转居莱州，便束装往拜席下，赐号真常子。次年，被选为十八随行之一。当时的社会环境和政治形势，使得儒学与道教的结合成为了统治者的需要，这也无疑是全真道获得发展空间的一大原因。在这样的背景下，全真派首领李志常不仅传承了邱处机的智慧，更在文化交流中发挥了重要作用，他博通儒学、擅长文学，为蒙古贵族子弟讲授《孝经》、《论语》等经典书籍，并推广汉法教育，对后来的文化融合起到了不可磨灭的影响。
元太宗时期，由于李志常对儒学的深刻理解和卓越贡献，他被封为“玄门正派嗣法演教真常真人”，并受命扩建灵虚观，以及参与多项国事活动，如金箓大斋、普度戒牒等。在宪宗朝，他更是受到重用，被召见多次以商治国保民之策。他提倡“才德并用”这一理念，即选拔有才华又有德性的官员入朝，以期达到国家安泰民乐的目标。
然而，在晚年的他面临着佛道之间矛盾激化，最终导致全真道遭到严重打击，最终在六月去世。但他的功绩依然得到后人的认可，被追赠“上德宣教真人”，至大三年加封“妙应显文弘济大真人”。他的著作如《又玄集》、《长春真人西游记》，至今仍对研究中国西北史地以及中外交通史具有重要价值。