邓紫阳是唐朝道士，以其刚毅的性格和广博的学问，他自认为有能力改善世间万物。尽管他未能在当时的朝廷中获得重视，但他仍然坚持自己的信念，游历于名山大川，寻找与自然相融合的地方。在南岳，他遇到了南岳朱陵洞天以及青玉坛和光天坛，这些都是道家文化的重要遗迹。他拜访了这里的一位高僧，并通过学习和实践，最终理解了道家的真谛。
邓紫阳在南岳修行后，又前往其他灵山仙境探索，随后返回家乡，与亲人团聚。在这段旅程中，他收到了神剑，也因为他的虔诚祈求，被北帝选中传授剑法。开元十三年，唐玄宗召唤他回到皇宫，让他在太一宫进行斋戒。
为了推广道教文化，玄宗派遣邓紫阳巡视江南三十六郡中的所有寺庙，以及各地的情况。邓紫阳在一年之后返回京城，并被赐予“紫阳”这个道号，以及一副深蓝色的法衣、一百匹绢料，以及两个重要的寺庙供奉之处——福唐观和龙兴观。随着时间的流逝，邓紫阳继续修习功德，在不同的名山如中岳、王屋山、函谷及宗圣观等地方进行。
最终，在开元二十九年，当邓紫yang看到空中的虎车驾龙时，就知道这是上天为迎接他的到来。他接受了这一命运，不久便实现了成仙离世。人们将他尊称为“天师”，并且说起过几次有人见到他的踪迹，在南岳云游。此后，一系列继承者，如侄子、侄孙以及多代后的门人，他们共同维护着这一传统，而这些门人得到了许多支持，从包括武则天、玄宗、德宗、宪宗、武宗等唐代皇室成员的大力援助下，他们成功地扩展了北帝信仰，使其遍布全国，并建立了一批专属于北帝与四圣的祠堂。而李隆基还特别赐予邓紫阳太乙三门诀以及元君六甲符，将这些珍贵知识记录下来，为后人的研究提供依据。这不仅让人们能够更好地了解古人的智慧，还促进了更多对自然哲学探讨的热情。