在中国古代的道教体系中，天师是指拥有极高法力和地位的道士，他们通常被视为与天庭直接沟通的神仙。那么，天师是什么级别的道士呢？这是一种非常特殊的地位，通常由皇帝或其他权威机构册封。
根据《太平广记》等历史文献记载，早期的道教中并没有明确规定天师这一称号，但随着时间的推移，这一称呼逐渐成为对拥有特别能力和地位的一部分高级道士的一种尊称。在宋朝以后，更正式化了这种称谓，将其作为一种最高级别的职衔来使用。
到了清朝时期，官府为了控制宗教力量，对于名声显赫、法力超群的大规模修炼场所，即著名之“观”，进行了严格管理。其中，有些观会选派出最有才能的人物担任“正一宫”的住持，这些人就是后来的“正一宫左丞”或者更常见的“左座”。他们不仅掌握了丰富的地理知识，而且还精通各种医药秘方，并且能行使一定程度上的审判权，使得他们在当时社会中享有一定的威望和影响力。
例如，在清末民初的时候，有一个名叫张元瑞的人，被认为是当时著名的大禹下凡传说中的第七代孙子。张元瑞因其深厚的地理学知识、卓越的心灵感应能力以及治愈百病的手段而闻名遐迩，他曾经参与过多次重大事件，如帮助解决水灾问题甚至参与政治斗争，是典型代表性的现代时代之所以说他是"顶尖"的一个例证之一。他虽然不是官方认定的真正意义上的"天师"但却以其非凡能力赢得了人们敬仰之情，因此他也可以算作是一个具有相当高水平的地主真人，也即所谓的是真正可信赖的人物。
然而值得注意的是，不同地区对于这个职衔可能存在不同的理解和实践。在有些地方，“天师”这一称号可能更多体现出一种文化符号，而不是一个具体职业身份。而在一些地方，则可能只是普通的一线道士。不过，无论如何，一旦某个人被授予这样的头衔，那么他的地位就不容置疑，他将成为了该地区乃至整个国家内外知名的人物。
总结来说，“天师”并不是一个简单易懂的问题，它涉及到文化背景、历史演变以及个人的实际功绩。但无论从哪个角度看，它都是中国古代宗教生活中不可或缺的一部分，其象征着超脱尘世间凡夫俗子，与神仙共处的一种精神境界。