杜光庭（850—933），唐末五代道士、道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子，缙云人。初习儒学，博通经、子，但唐咸通年间应九经试，不中，感慨古今浮沉，便入天台山学道。后郑畋荐其文于朝，被僖宗召见赐紫服象简，充麟德殿文章应制，为道门领袖。
时人赞誉其为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。中和元年（881年），随僖宗入蜀后，他留蜀不返。在前蜀时期，他被王建任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建曾对他高度评价：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”继位的王衍亲自在苑中受道箓，将杜光庭尊称为“传真天师”、崇真馆大学士。他晚年隐居青城山白云溪修行，最终在85岁高龄逝世。
杜光庭在多个领域进行了研究和整理，对后世影响深远。他对《老子道德经》的研究尤具造诣，将以前注解诠释六十余家进行比较考察，将其概括为“五道”、“五宗”，特别推重“重玄之道”。他调和儒、道二家的思想，把孔孟之 道统一于老君之 道，同时也推崇唐玄宗的《御注道德经》，撰成《道德真经广圣义》五十卷，“内则修身”，“外以理国”。
他的学习方法也颇具特点，每日安排不同的学习内容，有张有弛，以劳逸适度达到精进。他对神话传说、斋醮科仪等方面也有系统整理，对北宋再度复兴具有重要作用。他的著作包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，其中反映了当时的文化面貌，为后世提供了宝贵资料。