杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出生于浙江缙云，少习儒学，博通经、子。咸通年间应九经试，不中，感慨古今浮沉，便投身天台山深造。
郑畋曾荐其文于朝，被僖宗召见赐紫服象简，为麟德殿文章应制，与王建并称道门领袖时人盛赞其为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。中和元年随僖宗入蜀后，因见唐祚衰微，便留蜀不返。
王建建立前蜀，对杜光庭甚为倾心，将其封为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建评价他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”继位的王衍更亲自在苑中受道箓，以杜光庭为“传真天师”、崇真馆大学士。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪修道，最终85岁逝世。他对《老子道德经》的研究尤深，将以前注解诠释六十余家进行比较考察，并分为“五道”、“五宗”，推重“重玄之道”。他调和儒、道二家的思想，把孔孟之 道统一于老君之 道，又主张“仙道非一”，不拘一途，这种思想有利于道教的传播和发展。
杜光庭学识渊博，每日安排不同的学习内容，有张有弛，劳逸适度，使得他的精进无懈可击。他对多方面的知识都有系统整理，对后世影响巨大。他的著作包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，是承前启后的重要人物，为北宋时期再度复兴准备了条件。在历史长河中，他是文化交流与融合的桥梁，也是中国文化宝贵财富的一部分。
