朕本寒微，遭胡运之天，更值群雄之并起，不得自安於乡里，遂从军而保命，几丧其身，而免於是乎。受制不数年，脱他人之所制，获帅诸雄，固守江左，十有三年，而即帝位，奉天以代元，统育黔黎。自即位以来，我国历经战乱不安，以至于民生凋零。
鉴於此，我问道诸人，但见众多智者皆我见，无一可继。我尝试阅览群书，其中有一部《道德经》，便让我深感其中的理妙和奥秘，这部书简洁而富含深意，如同浓云密布的山谷间，一望无际，又如清澈见底的潭水，在月光下闪耀着神奇的光辉。
这部《道德经》中，有一句“民不畏死”，我心中涌现出一种疑惑，那如何能使百姓不惧死亡？于是，便有了放弃极刑与囚役的决策，此举虽小，却为后来带来了巨大的改善。在我的治理下，大明国土安定下来，而百姓也逐渐平安起来。
随着时间的推移，我对这部《道德经》进行了更深入的研究，每次阅读都能领悟到新的意义。这部书中的言辞虽然简单，但蕴含着宇宙万物运行的大智慧，它就像是一面镜子，可以反映出世间万象，也可以照亮一个人的内心世界。
在这个过程中，我明白了老子的教导：“吾言甚易知，其易行者难矣。”这是因为人们往往容易理解事物表面的规律，却难以把握那些隐藏在背后的根本原理。我意识到，只有通过不断地学习和实践才能真正掌握这些哲学上的精髓。
因此，在洪武七年冬季十二月甲午日，我决定亲笔撰写自己的解读，并将其作为对后世的一份传承。尽管自己能力有限，但我希望能够尽己所能，为后来的君子提供一些指导和启迪。
在编写时，我特别强调了一些重要观点，比如“道可 道也”、“名可 名也”，以及“无为而治”的思想。我相信，只要我们能够遵循自然界的规律，用最简单最直接的人生哲学去引导我们的行为，那么我们就能够达到真正的人生境界，从而实现社会的大治和个人的精神自由。
最后，让我再次重申，“圣人处无为之事”、“行不言之教”。只有当我们的心灵纯净、意志坚定的时候，我们才能做到这一点。而这种状态，是每个人追求内心宁静、外表庄严的手段之一，也是保持社会秩序与个人修养之间必不可少的情感纽带。