在明清时期，道教医学经历了蓬勃发展，其特点主要体现在三个方面：首先，道教与医学的结合更加紧密，许多道士兼具医术知识。其次，道教医学对中医理论和临床实践产生了深远影响，如命门学说、心肾相交理论等。此外，还有不少医家融合了道教思想，使得传统医学理论得到了创新和发展。
李时珍在编写《本草纲目》时，对大量道教医学著作进行了参考，这体现了明代本草学受道教影响的程度。兰茂的《滇南本草》则是地方性本草学著述中的杰作，它详细记录了一系列药材，并且反映出当时对自然界奇异植物的探索精神。
孙一奎作为一个典型代表，他的医疗成就受到道教思想的深刻影响。他认为理解“仙法”能帮助他更好地理解人体机能，并通过炼丹来治疗疾病。这也表明他的观点与现代中医理念有所差异，但同时，也为后世中医研究提供了一种独特视角。
周慎斋提出了心肾相交、不交生理论，而傅青主则以其女科专著而闻名于世。祝登元将内丹修炼作为治疗的心法，这些都显示出那段历史上，不仅是科学技术进步，更有着丰富多彩的人文精神。
总之，在这个过程中，中国传统文化与宗教信仰相互渗透，为整个社会带来了巨大的正面效应。
