在明清时期，道教医学经历了蓬勃发展，其特点主要体现在三个方面：首先，道教与医学的结合更加紧密，许多道士兼具医术知识。其次，道教医学对中医理论和临床实践产生了深远影响，如命门学说、心肾相交理论等。此外，还有不少医家融合了道教内丹养生思想，使得传统医学理论得到了创新。
李时珍编著的《本草纲目》就广泛引用了道教医学著作，这表明道教对本草学有着显著的贡献。兰茂是明代的一位著名医家，他编辑的《滇南本草》是研究地方性药材的一个重要文献。这部书籍不仅保存了丰富的地理信息和药物特性，也反映出作者对于养生学和临床医疗的深刻理解。
孙一奎则是一位受过深厚道教影响的医家，他认为习医者应当参考“仙方”，并将此观点体现于他的两部重要作品《赤水玄珠》和《医旨绪余》中。孙一奎还提出命门——肾间动气论，对后世中医学界产生了重大影响。
除了这些例子之外，还有其他多位融通道教思想的人士，他们各自在不同的领域为中医学科提供了一些新的见解。如周慎斋提出了心肾相交、心肾不交理论；傅青主撰写了关于妇科学的手册，而祝登元则以内丹炼养作为治疗手段取得了一定的成效。
总之，在明清时代，随着 道法自然 的哲学理念渗透到每一个角落，不仅促进了传统文化与现代科技之间的交流，也推动了中国传统医学向更高水平发展迈进。在这个过程中，每一个参与其中的人都能感受到老子的智慧，以及通过读后所获得的心灵启示。
