在古老的中国，太白山不仅是道教和佛教的圣地，也是儒家思想的汇聚之地。《云芨七签》中记载，这座山曾被誉为道教三十六洞天中的第十一洞天——德元洞天，而后又成为佛教禅林的一部分。这里的庙宇建筑群，如太白庙、文公庙、南天门、药王庙等，每一处都蕴含着丰富的历史文化和艺术价值。
由于历史原因，道、佛、儒三大宗教在太白山上相融相通，形成了独特的文化景观。在拔仙台曾建有一座三圣殿，即老子、孔子、佛祖三位圣人的共同祀奉之所。这一安排，在全国其他宗教名山中极为罕见，其楹联“植松树栽桃李树栋梁九州昌盛万木荣”与“想忠恕念慈悲思灵感应三教同源一心境”，彰显了这一理念。
太白山，是道士们修炼的地理位置，是他们隐居之所。从姜子牙封神到魏晋时期楼观派兴盛，再到唐代的大兴，宋元渐衰，明清稍兴，每一个朝代都留下了自己的印记。北齐文宣帝时期，更是有过一次大的扩建。此外，由于其特殊的地理位置，使得当地人常常将此作为向上求雨或祈愿平安的手段。
然而，在近现代，由于各种社会动荡和政治变迁，这些古老而神秘的地方逐渐被遗忘。在新中国成立后，一些庙宇被拆除改造成学校，有些则因破坏传统习俗而遭到了毁坏。但随着国家宗教政策的调整，太白山上的道士活动也逐渐得到恢复。
自古以来，这里涌现出许多高深莫测的知识分子，他们不仅布道阐讲，还建立组织并修建宫观，而且诠释经典研究医学著述立说，为发展道学理论做出了巨大的贡献。而且，从东汉至隋朝期间，以西铭寺为代表的一批寺院，不断吸引着来自四方的人们前来礼赞佛法。
经过数百年的风霜考验，这里的每一处建筑，无论是宏伟壮丽还是精巧细腻，都透露出一种超脱尘世却又紧密联系于人间生活的情怀。在这里，你可以听到钟声响起，或许是在请求雨水；你可以看到香烟缭绕，或许是在寻求宁静；你可以感受到空气中弥漫着一种敬畏与崇拜，或许是在追寻那些远去时代的情愫。
在这个充满传奇色彩的地方，你是否能听见那些过去的声音？是否能看见那些久违的人影？抑或，是另一个故事正在等待你的发现？
