太白山是一座历史悠久的宗教名山，它不仅是道教三十六洞天中的第十一洞天——德元洞天，更是佛教禅林的重要圣地。山上分布着众多庙宇，其中包括著名的太白庙、文公庙、南天门、药王庙、老君殿等，这些建筑不仅具有极高的历史文化价值，还成为现代旅游业的一个重要组成部分。
由于历史原因，道、佛、儒三大思想体系在太白山相互融合，形成了独特的文化景观。拔仙台曾建有三圣殿，这里供奉着老子、孔子和佛祖，并在门前悬挂了一对楹联：“植松树栽桃李树栋梁九州昌盛万木荣”，“想忠恕念慈悲思灵感应三教同源一心境”。这种融合现象在全国其他宗教名山中很少见。
太白山作为道士隐居和修炼的地方，有着悠久的历史。据《水经注》记载，在西汉成帝时期，太白山就已经建有神祠，以祭祀《列仙传》中的谷春神。而魏晋时期，道教楼观派兴盛，其中田峪十老就在楼观通道观修炼，被誉为“朝野知己”。唐代更是达到了鼎盛时期，不仅有著名的孙思邈和郭休等人隐居于此，还出现了全真派的大师王重阳。
佛教则是在东汉由印度传入中国后逐渐发展起来。在北魏时期，就有人劝武帝毁佛，但这并未阻止寺院建设。在唐代玄奘法师（唐僧）的努力下，全国各地寺刹得以兴旺发达，而太白山也成为一个重要的地标之一。宋代之后，由于政治动荡与战争频繁，加之土匪活动频起，最终导致许多古迹遭受破坏。
新中国成立后，在1958年的一次拆除行动中，一些庙宇被改造成学校，而在“四旧”运动期间，又有一些古迹遭到彻底摧毁。但随着改革开放政策的实施，以及政府对于宗教事务管理上的调整，从1979年开始，太白山市区内的一些原来的寺院开始重新恢复其宗教功能。
今天，尽管面临诸多挑战，但仍有许多信徒每年都会来到这里进行朝拜。此外，由于环境保护意识增强，对于保护这些珍贵遗产也越来越重视。这座充满传奇色彩的地方，是一处值得人们探索和学习的地方，同时也是一个令人向往且尊敬的地方。