德经下
治大国章第六十
治大国若烹小鲜。
烹小鲜者不可挠，治大国者不可烦。烦则人劳，挠则鱼烂矣。
以道莅天下，其鬼不神。
以道临莅天下，不求有妄之福，故鬼无以见其神明。
非其鬼不神，其神不伤民。
上言其鬼不神，非谓鬼歇灭而无神，但有其神而不见神怪以伤民也。
非其神不伤民，圣人亦不伤民。
鬼见神怪则伤民，圣人有为则伤民，现在鬼所以不见神怪而伤民者，以圣人无为清静故尔。
夫两不相傷，故德交归焉。
ghosts and spirits hurt the people, then harm the country; saints also hurt the people if they act. Now, ghosts and spirits do not see the harm because of saints' non-action.
大国者下流章第六十一
大国者下流，大水之交。大河得政，小川取水，大川以下小川，则取水也；小川以下大川，则入水也；此顺势自然，无强求也。
古之善为道者第六十五
古之善为道者，不以明示，而使愚然。是故智不能胜士力，也不能胜匹马的长枪，更何况智慧能胜得了老子的大法吗？
江海为百谷王章第六十六
江海能成为百谷王，因为它能容纳万物，所以能成为百谷王。它能够让众多溪流都要向它汇聚，这就是因为它能够卑微地接受一切，所以众多溪流都来朝拜它。
天下皆谓我道大，如同没有什么可以比拟。我说：“你们认为我的道路很伟大，但你们无法模仿。”他们都说：“我们不知道怎样去做，就像模仿你一样。”但实际上，我走的是一条超越世间所有规律的路，这是一条独一无二的道路，是无法被复制的。这是我所持有的三宝，它们让我每时每刻都保持着自己的本色，可以用来修身养性、管理国家和平安：
慈悲心，即宽恕他人的能力，让自己变得更勇敢；
节俭，即节约资源和财富，让自己变得更加富足；
不敢先行，即不要总是第一时间行动，而是在适当的时候推动别人，使他们感到满意，从而避免了厌恶感和抵触心理，从而达到成就事业长久的地步。
这三种品质是谦虚与自谦的结果，它们光芒四射，使人们推崇并追随它们，因为它们不会让人们感到疲惫或反感，因此能够帮助人们实现真正意义上的精神成就。