钱女真，二姊妹中的一位，依据黄庭经的智慧，在茅山燕洞深处修炼。她的姐姐寻得一身白练衣，便也得道入洞。然而，当钱女真来到时，洞穴已被关闭了。宋太宗淳化五年，一位巡检夏侯嘉贞和五名道士前往那片土地投宿，那晚雷声响起，洞穴再次开启，其深邃之处令人难以捉摸。一名官吏深入后遇见了一位道士与林擒一在一起，他们分享食物，最终都停止了进食。这段故事如同田霖所写的诗句：“燕口龙泓气象清，钱真此处有遗灵。仙乡去后师犹在，女弟回时洞已肩。”云间尚保持着飞白练的姿态，而泉水则仿佛诵读黄庭经般流淌。
碧桃花开成蒲苔紫色，与人交流留下话题评价。在这个世间，有两个人物值得我们铭记——曹文姬和赵仙姑。
曹文姬，本是一位长安市区内的小说家。她自小便展现出过人的才华，每一卷书她都能融会贯通地理解其中的大义，因此人们怀疑她是不是从前就已经学过这些知识。但实际上，她更擅长于翰墨艺术。她能够将每一个角落、每个窗户上的空隙都填满文字，每天创作数万字，被誉为“书仙”。她的笔触在关中地区无人能及。当时有两个官员周郎中越和马监察端见到她的作品，都赞不绝口。而且，她对丝竹宫商等艺术也不感兴趣，只愿意沉浸在墨池笔冢之间直至老去。
因此，她的名字远扬四方，不仅豪杰们愿意用金玉换取与她共度岁月的人选，也有人想成为她的伴侣，但她总是坚持要通过诗歌来选择伴侣。如果对方想追求她，就必须先写诗给她看。她收到的诗稿如雨后春笋般不断，其中有一首来自岷山任生的詩，他聪明机智，并且因为听闻了曹文姬的事迹而欣喜若狂地说：“我找到了我的偶像！”当有人问他为什么选择这两人时，他回答说：“凤栖梧桐树上鱼游潭水里，每种事物都会找到归属。”
于是，他直接用诗表达他的心意：“玉皇殿前的掌书仙，一抹尘埃便逃往九天。不奇怪那些浓香需要骨头烤制，那些霞光曾引动御炉烟。”曹文姬看到这首诗，大喜过望，说这是真正的合适对象，不然怎么能了解我行止呢？于是，她决定与他结婚，并请求他不要考虑其他的事务。他没有办法阻止，因为整个家族都不支持他们的关系。但最终，他们还是决定共同生活下去，无论是在春日或秋夜，他们总是在一起享受生活，用一种悠闲而宁静的心情观赏周围的一切景象。
正当他们准备迎接新生日的时候，有一次他们举办了一场宴会，这时候发生了一件不可思议的事情——李长吉突然出现并宣布自己要撰写《玉楼记》，然后要求唐代才子李白立刻开始工作，因为李白被召去为天帝撰写碑文，所以大家都惊讶于这一切究竟是怎样的事情。然而，这一切似乎都是虚幻的，因为谁也没想到这种事情可能发生，而且它们似乎只存在于神仙之间，而非凡人眼中的世界。在这样的环境下，即使是普通人也开始相信这些神奇的事情发生了。
赵仙姑本是一个永州零陵县的人，她很早就开始跟随别人采摘药材。那时候还只是个十二岁的小女孩，但很快就在野外迷失了方向。当赵氏再次回到原来的地方，却发现自己变得更加孤单一人。她甚至可以听到一些无法解释的声音，从岩石里传来音乐，让所有的人都感到震撼。此刻，我们知道赵氏已经变成了一个真正的地球居民，只不过现在居住的地方不同罢了。
郑家的女子也是这样改变命运的一个例子。在某个地方，有一个人叫做八郎，他精通医学，对外界的事情并不感兴趣。不过他的女儿却拥有非常独特的情况：即使到了极其危险的情形下，也能够保持平静不慌张。而尽管如此，当八郎逝世之后，没有人知道他的身体去了哪里，只有一些痕迹显示出他可能不是真的死去。他留下的最后一句话是，“吾父非死也”，意味着父亲并未离开我们，而实际上，他一直隐藏在家里的阁楼上面进行修炼。
随着时间推移，这样的传说逐渐消失，但是人们仍旧记住那些关于超自然力量和隐秘事件的话语，如同滕子京所描述的情节一样，在华容西峰石壁上出现的是“谢”字三个字符，它们像是来自另一个世界的问题标志。这件事情让许多好奇的人纷纷前来询问它是什么意思，最终答案来源于那个神秘的地方，那里住着几个能够使用铁笔书法制作字母的人类，看似拥有超乎常人的能力。
