道教派别有哪些歷世真仙體道通鑑卷之二十六

許太史,字敬之,世居許昌,以道德著稱。其祖琰、父肅皆有高節,不仕朝廷。漢末避亂,遜家於豫章南昌,因以為業。

吳赤烏二年,遜母夫人夢金鳳衔珠墜掌中,並被吞下腹中,其後果生真君。真君出生便顯異禀,姿容俊秀,小小便通曉天文地理音律五行讖緯神仙術等多方面的學問。他尤其喜好神仙之術,有所成就。

聞及西安吳猛得至人丁義神方,便前往拜師,並獲傳授祕法。郭璞與他共同探訪名山佳境,以求善地栖居。終於在逍遙山金氏宅定居,即今玉隆萬壽宮也。

日以為事,有丹井藥臼存焉,不求聞達。他鄉黨化其孝友交游服其德義。在一次偶然的機會下,他見一鐵燈檠,因夜間照明發現漆剝處乃金也,因此主公回來還給了他,這是他的孝行之一例。

郡舉孝廉,但不肯就職;朝廷屢加禮命,也未能脫身,只得在晉武帝太康元年起任蜀郡旌陽縣令時年四十二歲。

視事初期,他誡勸官吏去除貪污、簡化繁雜事務和釋放囚犯,使百姓悅服願新。他聽訟必先教導忠孝慈仁等德行,且常用文誡告諭民眾。在百里外的遠離下,他選拔賢良之士與長者共商大計,這樣競爭減少,一無可訟。

當時民饑租稅難繳,他利用靈丹點瓦礫使民得以輸納租稅。此舉廣受歡迎鄰近流民聚集而來,使戶口增加。在災疫蔓延時,他施展所授神方救治病患,其中一些奇蹟療效傳頌於世。

後江左居民亦來取水于旌陽,被真君咒水一器置符其中令持歸置江濱,即設竹標示此處,可治療疾病。今稱「錦水」,屬瑞州高安縣。而真君任旌陽縣令久後知晉室將亂,便棄官東歸,在故址建立觀即旌陽觀,而后改為德陽,以表彰真君之恩惠對民也。

尋移縣治西邊,用故址建觀,即今名旌陽觀。而蜀人感念他的恩惠,便立生祠並傳承畫像,如同尊崇如同神明一般。此外,还有許多故事講述他如何使用劔子捕捉妖獸、解決人民困難,以及如何成為仙人的经历。