許太史，字敬之，世居許昌，以道家學派代表人物聞名。其祖琰、父肅皆高節不仕，遜承家風。母夫人夢金鳳衞珠墜掌中而生真君。真君少通踈，姿容秀偉，以靈丹點瓦礫為金助民於困境。
真君任蜀郡旌陽縣令期間，不施酷刑、減輕賦稅，用法明淨，使百姓安居樂業。他還以靈丹治療疫病，並開創了一種新方法，用竹標與符水治療疾病，這種方法遠近傳揚，被稱為「錦水」。後來，他的德行被改造成觀，並建祠立像，以紀念他的恩德。
有一次，真君在栢林遇見五個女童，她們各持寶劔獻給他，他接受了這些劔器並用以自娛。後來，他識破這些劔器乃是僊物，便禮遇著她們，並獲取神劔之用。此事也成為了一段傳說，被稱為「栢樹仙童」。
在一次訪問時，真君得知自己將會繼承孝道明王之法，因此他選擇日登壇依科盟授予子孫闡明孝道，並誓戒丁寧。在此之前，他已經受過孝悌王的教導，也致力於孝道。他最後向吳君傳授了十二辰配十二國的分野，以及星紀之邦的管理權，并命令吳君返師回家。
隨後，真君飛昇，但他仍然回到手植栢樹的地方隱居，這裡便被稱為「栢樹仙童」。他還與吳君一起遊歷嵩陽，在嵩陽有個女師諶姆，因多才多藝而聞名。真君前往拜訪她，并對她的才華表示讚賞。
當年秋天，一根香茅落在南方的地方，那裡建立了一座崇道觀，每年仲秋三日必至朝謁。初時，其地有陂水清徹，即憩靖青陂村；又見鄉民盛宰祭神，而不腆祭物，所以告訴他們不要再祭祀，可以避免禍害。而后人就在那地方建立了廢社，不再祭祀。
最終，在脩川梅山磨出了仙丹后，再度飛升，此地現在就設立了旌陽觀和龍城觀作為紀念他的地方。而許遜則因其賢良和善舉，被尊為「歷世真仙體道通鑑卷二十六」的作者之一，其智慧和功績永垂千古。
