在遥远的古代，神农时期便已出现了一位赤松子，他以服用水玉而得入火，能够随风雨上下，与炎帝少女共同成仙。到了高辛时，再次成为雨师，为后世留下了深远的影响。而丹台录中提到的崑林仙伯，也是赤松子的一种称呼。
甯封子则是黄帝时代的人物，以掌握火能出五色烟著称，被人尊为陶正，有人曾试图询问他关于“三一之道”的奥秘。他传授龙蹻经给黄帝，让其筞云龙游八极，并被尊为五嶽真人。
马师皇是一位医生，他不仅治愈了疾病，还善于诊断动物的死活。他曾救治一只受伤的龙，用甘草汤饮治而愈，是为后来的药王。
赤将子輿和偓佺都是吃百草华，不食五谷，他们都有长寿的特点。方回则隐居于山中，以石雲母粉治疗百病，而後成為宮士，最終化為泥土而得道。籛鏗則隱於武夷山中，以導引術長壽至八百餘歲，一直到殷末才解化。
嘯父和師門都是能使火的人物，但他們選擇了不同的道路。一說師門是劉累，這個故事也充满了傳奇色彩。在這種背景下，我們可以看到古代醫生的智慧與勇氣，以及對生命與自然之力的敬畏。
務光莊子的故事則涉及到一個關於權力和義理的大問題。他拒絕了夏后的賞賴，因為他認為自己的行事不符合仁义，所以並沒有接受他的獎勵，並且最後投河自盡，顯示了一種高尚的情操。
丸生是一位木工，他在鄉北山上建造了一個石室，被周武王稱讚并祀奉。在容成公的一段描述中，他聲稱自己是黃帝的弟子，並且懂得如何煉精延年，使髮白變黑、牙齒落去又長出來，這些能力讓他與老子的修養相似。
呂尚則是一位預知未來的人物，他避開紂王亂政四十年，最终帮助文王获得圣谕，并辅助周武王伐紂。此外还有葛由、范蠡、卭疏等多位名人的故事，他们各自拥有不同的修炼方法，如刻木羊卖或服用桂枝地黄等，这些都反映出了不同时代人们对于长生不老以及超越常人的追求与探索。