在古代中国哲学中，“无为”是一个非常重要的概念，它意味着没有主动干预、没有强加自己的意志，而是顺应自然规律，让事物自然发展。这种哲学思想体现在不同的时代和不同的人身上，以下是一些著名人物，他们对“无为”的理解和实践。
孔子
孔子认为“道之以德，德之以礼”，这意味着他倡导的是一种通过道德修养和礼仪规范来引导社会的方式，而不是通过暴力或强制手段。这也可以看作是一种“无为”的表现，因为他鼓励人们按照天理自然地行事，不需要过多地介入或者干涉别人的事情。
老子
老子的《道德经》中最著名的一句话就是：“知足常乐。”这表明了他的价值观念，即满足于现状，不贪婪也不嫉妒，这也是一个“无为”的表现。老子的“道”是宇宙间万物运行的一种基本法则，他提倡顺应自然、不强求，是一种超脱世俗纷争的生活态度。
庄周
庄周在其散文作品《庄子》中提出了一系列与"无为"相关的哲思。他认为人类应该像蚁族一样，没有目的地活动，也没有特定的目标，只是随心所欲地活着，这种生活状态与"无为"相近。
荀况
荀况虽然被后人称作儒家的代表，但他的思想也有很大的异质性。在他看来，人性的本质是不完美且容易恶化，所以必须有外部力量去约束和引导。但同时，他也主张君子应当具有宽容大度，以免自己陷入争斗之中，这又接近于一种"无作为"的心态。
李白
李白在诗歌创作方面非常擅长，他的一首诗《静夜思》就体现了这种精神：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗表达了作者对于远方亲人的深厚情感，以及对于过去时光的怀念，是一种内心世界自我安宁而非对外界做出显著改变，这也是一种隐喻性的“無為”。
现代意义上的‘無為’
除了这些古代智者，我们今天是否能从他们那里汲取到启发？答案是否定的。在现代社会里，“无作为”往往被解读成懒惰或者缺乏责任感，而真正意义上的“未曾为了任何事情而努力过”，这样的存在几乎不存在，因为每个人都需要为了生存下去而不断奋斗。
然而，从另一个角度来说，“未曾为了任何事情而努力过”，可能更偏向于一種精神层面的追求，一種放下所有执着，无论结果如何，都能够平静接受。这可能是在现代社会难以实现的一个状态，但它仍然值得我们思考，并尝试在某个程度上去实践它。