宋代道家的哲学体系
在宋代，道家思想得到了进一步的发展和深化。代表人物如张载、邵雍等人对道家的基本理念进行了阐释和创新。张载提出了“性”字辩证法，将“性”视为人的本质，他认为人的行为应该顺应自然规律，不要强行改变自己的本性。邵雍则提出“天人合一”的观点，主张人们应当通过修身养性来达到与自然界的和谐统一。
张载的"性"论
张载在他的著作《正蒙》中提出了关于“性”的理论。他认为，“性”是指每个事物固有的本质特征，是事物存在的根本原因。在他看来，每个人都有一个内在的人格，这个内在的人格决定了一个人如何行动、如何感受世界。因此，人们应该尊重并发扬自己的本真之体，而不是试图去改变它。这一点与儒家强调仁义礼智信相比，有着不同的立场，它们更侧重于个人自我完善而非社会关系。
邵雍的天人合一思想
邵雍是北宋时期的一位重要哲学家，他将道教中的阴阳五行八卦等概念融入到宇宙观中，并形成了一套完整的地球历法系统。他认为宇宙是一个有机整体，人类作为这个宇宙的一部分，与大自然息息相关。他主张通过修炼，可以达到精神上的超脱，从而实现心灵与宇宙之间的和谐统一。
宋代道家的实践方法
宋代道家的实践方法多样，他们倾向于通过静坐、呼吸练习、食疗等方式来修炼身体，以达到精神上的宁静与悟解。这类实践不仅关注于肉体健康，更重要的是追求精神境界上的提升。在他们看来，只有当身体充满活力的时候，才能更好地接近真正的心灵状态。
宋代道家对后世影响
虽然宋代 道家并没有像唐朝那样广泛流传，但其对后世产生了深远影响。许多后来的文学作品，如苏轼、黄庭坚等人的诗文，都可以看到他们对于宋 代 道家的思考和借鉴。此外，在科学领域，如李时珍编撰的大医典籍《本草纲目》，也反映出当时民间对于药用植物研究以及结合方剂治疗疾病方面 的兴趣，这些都可以从某种程度上说是受到古老宗教文化所启发或推动的一个方面。