道教养生学的五个阶段：无为而无不为的修炼场景
第一阶段，春秋战国时期，代表人物老子、庄子。这一阶段奠定了道教养生学的理论基础，并得以广泛实践。《道德经》中提到“人法地，地法天，天法道，道法自然”，体现了人的生命活动应顺应自然规律，以达到长寿。
第二阶段秦汉时期，此阶段各种养生之术已成型，如守一、内丹、房中术、符箓等。西汉初期将黄老哲学与阴阳、儒、墨、法等各家思想融合，使道家成形，同时开创了养生文化先河。
第三阶段西晋至唐末，这一期间形成顾四时调情志节饮食宜小劳慎房事行气吐纳等几个方面的养生理论和实践。内丹与外丹混合应用。
第四阶段隋朝至清代，此时期气功继承两晋南北朝练气成就，被广泛应用于医疗实践。此后有内外丹混用情况，有毒物质服食者亦多见。
第五阶段现代时代，由于科学技术发展，对传统养生的态度发生变化，但仍有人对古代养生的理念持重视态度，并在实际生活中寻求结合现代医学知识进行适当调整的一些方法。在这一过程中，无为而无不为成了一个重要主题，它强调的是一种平衡和谐的人生态度，不仅是对身体健康的追求，也是对精神状态的一种管理和提升。