我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只在泥泞中滚动的乌龟，不愿意在神圣的殿堂里永恒不朽，或者是一只舞动翅膀的蝴蝶，它仅仅挥动几下翅膀，就让后来的无数人如饿鹰般追逐，心中充满了迷醉和陶醉。
对于中国士大夫阶层和文人群体来说，他们的生活往往充满了两面性。一方面是孔孟仁义、忠君爱国，这些都是高尚君子的形象；另一方面，在孤独的小船上、阴凉下的蕉叶下、瘦马边上或长亭外的小楼边，或是在日复一日的平淡生活中，那么就更多的是庄周笔下的鲲鹏、高梁上的鱼儿，以及那快乐地在地面打滚的乌龟。
庄子不是圣人，他是神！各种各样的书籍都充斥着繁复而乏味的心理讨论，让人读得生厌，就像嘴里含有腥味而失去了鸟鸣的声音。而唯独庄子的作品，是那样华丽飞扬，肆意挥洒，无拘无束，使得他的名字被传颂四海八方。
谁不羡慕他？他并不需要为了国家的安危或世人的安宁去努力，只要名声远播，便可留名青史。从他开始，我们看到了“名士风流”的开端，那是一个令人惊叹无比的奇才辩证篇章。
三国时期狂放的人物，魏晋时期著名士绔，大唐时期自由奔放的人物——阮籍、嵇康、李白、杜牧等，都受到了庄子的影响，没有一个没有承袭着他的精神血脉。
李太白说，“何由纵鹏鲲”，杜子美说，“欲化北溟鲲”，苏东坡说，“鲲鹏水击三千里”，李易安说，“九万里风鹏正举”，辛稼轩说，“九万里风在下，与造物同游”，刘克庄又说，“九万里抟鹏背风”。众多的人们梦寐以求那种自由自在与逍遥自得，都源于庄子的哲学思想。他用一只蝴蝶做到了这一切。
最后，我想强调一点，即使对孔子敢于批评也不遭骂的人，也只有庄子如此。
