我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动而不愿在圣堂中永恒的乌龟，或许他只是那蝴蝶，在轻拂几片翅膀后，就让无数后人如痴如狂地追随，心醉神迷。对于中国士大夫阶层和文人群体来说，生活往往充满了两面性，一方面摆在门外的是孔孟仁义、忠君爱国等形象，这些都是有道君子的典范。
然而，在孤独的舟上、凉爽的蕉窗下、瘦马前行或长亭边立，小楼旁坐，或是在日复一日的忙碌与琐事间，人们总是怀念那些庄周笔下的鲲鹏、高高飞翔于天际之中的鱼儿，以及那快乐地在地面打滚的小乌龟。在众多诸子百家的书籍里，都充斥着繁复的议论，让人读之生厌，如同口中含有淡水，不见鸟儿。而唯独庄子的文章，却以其文采飘逸、肆意挥洒、纵横捭阖，使得四海八方的人们都对他赞叹不已。
谁能不向庄子看齐呢？用不着精忠报国，济世安民，只需他的作品，便能名垂千秋，无穷无尽。而且，从他开始，大唐风流文化就开启了一系列惊人的篇章。他以一种独特的情怀和态度，为中国文人的“名士风流”奠定了基础。
三国时期的狂生魏晋名士，大唐诗人李白、杜牧东坡居士苏轼易安先生稼轩等，他们哪一个不是承载着源自庄子的精神血脉？李白曾经说：“何由纵鹏鲲”，杜甫也说：“欲化北溟鲲”，苏轼则写道：“鲲鹏水击三千里”，李易安则是“九万里风鹏正举”，辛稼轩则有“九万里风在下，与造物同游”，刘克庄也有“九万里抟鹏背风”。无数梦想自由逍遥的人生的理想，也来自于庄子的思想。
如果说生命如梦幻般短暂虚幻，那么这一切都处于庄子所能触及的地平线之内，他仅凭一只蝴蝶便达到了。最后，我要强调一点，即使敢批评孔�zi却不会被谤言困扰的人，也只有庄子这般境界罕见。
