我深感荣幸能接受这样的提议。庄子并非圣人，他更像是一只在泥泞中滚动的乌龟，不愿意在神圣的殿堂中永恒不朽，或者说是一只舞动着翅膀的蝴蝶，它轻轻地挥动几次翅膀，就让无数后来者如痴如狂地追随其后，心旷神怡。对于中国士大夫阶层和文人群体来说，生活总是具有两面性，一边有孔孟仁义、忠君爱国的形象显得格外完美。
然而，在孤独的小船上、摇曳的小窗下、瘦马前行或长亭外立，我常常会沉浸于庄周笔下的鲲鹏、高高在上的鱼儿，以及那快乐地在地面打滚的乌龟。庄子不是传统意义上的圣人，而是一个超凡脱俗的人物。在众多哲学书籍中，无论是连篇累牍的议论还是空洞乏味的情节，只有庄子的文章才能让我感到兴奋和满足，他以自己的方式自由而自信地表达自己，让读者难以抗拒。
谁不羡慕庄子的境界呢？他没有必要为了国家和民众做出英勇事迹，也没有必要为世间万物担忧，却依然能够留名青史，享誉千古。而且，从他开始，这种独立不羁的“名士风流”精神便开启了一个又一个令人惊叹的人物故事。从三国时期那些放荡一生的狂生，如阮籍和嵇康；到魏晋时期那些豪放自赏的大才子，如李白和杜牧；再到宋代那些淡泊明志的大诗人，如苏东坡、易安以及稼轩，他们都承袭了庄子的血脉。
李白曾经向我们展示了一种飞翔的心态：“何由纵鹏鲲”，杜甫则梦想着把北溟之水化作飞鸟：“欲化北溟鲲”。苏轼用他的笔墨画出了鲲鹏触摸云端三千里的壮观景象，而易安则描绘了九万里风中的鹏鸟正展翼。我看到了辛稼轩与造物同游，与自然融合，而刘克庄则乘风抒怀，以背风为伴。他所描绘的人生，是一种自由奔放，是一种对生命本质探索的一种方式。而这所有的一切，都源自于那个射手般精准命中目标的人——庄子。
如果说人类生命犹如梦幻一般短暂迷离，那么这也是属于他的领域。在他的世界里，只需一只蝴蝶就足以创造出无限可能。如果要评价他多么伟大，那么历史上敢于批评孔子却不会遭受诽谤的人唯有他一人。这就是为什么人们会称赞他，没有第二个能够与之媲美。
