张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）通过科举考试，以文学茂才一等之姿官至上大夫，时年仅22岁。后因遭遇权贵的排挤，他放弃仕途，全身心地投入到玄学的研究中。在终南山深造多年的时间里，他不仅掌握了玄学的精髓，还悟出了人生的真谛，对世俗名利产生了厌倦之情。
张廉夫是一位在当时非常有名的才子。他对玄学的研究深得其精义，因此自然而然地对官场产生了厌烦感，最终选择“弃职入道”。这一决定并非偶然，它是基于他对生命短暂、浮躁世界观念的一种反思，以及他内心深处追求精神自足与超脱尘世诱惑的心理状态。
在中国历史上，有许多著名道士曾经是仕途上的佼佼者，但他们都因为某种原因或被点化，或悟到事物本质，从而放下功名，与世隔绝。在张廉夫这样的背景下，其选择修行更显得顺理成章。
张廉夫来到了崂山，在那里他不仅建起了“三宫庵”和“三清殿”，也栽植了一些树木，这使他成为崂山地区有史可考的人工植树开创者之一。他的两株亲自栽下的桧柏至今仍然生长良好，是崂山古树中的佳话。
随着时间的流逝，刘方清、赵冲虚、冯若修等继承了他的遗志，他们相继主持太清宫的庙事活动。当时太清宫已有一百余位道士，其中包括一些来自不同地区的大师，他们共同致力于传播和发展道教思想。这一切无疑增强了崂山作为一个重要文化中心的地位，也为后来的道教发展奠定了坚实基础。
