张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）通过科举考试，以文学茂才一等之姿官至上大夫，时年仅22岁。后因遭遇权贵的排挤，他放弃仕途，全身心地投入到玄学的研究中。在终南山修道多年的他，最终来到了崂山，在太清宫一带筑茅庵自居，并开辟田地，以自己的双手养活自己，同时潜心修行。
张廉夫不仅是一位才子，更是当时深谙玄学精要的人物。他对玄学的热爱和追求，使他最终选择了“弃职入道”的道路。这一选择在当时的文化背景下，是一种极其自然且理所当然的事。在中国历史上，有许多著名道士曾经是仕途上的佼佼者，但在得知某种真理或被点化之后，他们都选择了辞去官职，从而投身于道教修行之中。
张廉夫的旅程并非简单的一帆风顺。他先是在离京城最近的终南山学习与修炼，然后开始云游四海，在西汉武帝建元元年的某个时候，他来到崂山现太清宫游览区。在这里，他花费了两三年的时间，不断建立起“三宫庵”和“三清殿”，这些建筑成为了崂山地区第一批由人工建设的人类遗产，因此崂山道士尊称他为“开山始祖”。
他的功绩远不止这些建筑。他频繁穿梭于中华大陆各处的大大小小寺院之间，将各地道教经典、典籍相互交流，这些交换充实了崂山地区的文化遗产。在西汉昭帝始元二年丙申（公元前85年），尽管已是85岁高龄，张廉夫仍委托刘方清、赵冲虚、冯若修主持庙事，而自己则回到江西鬼谷山三元宫继续他的内心世界探索。
此外，张廉夫还以智慧与力量栽植各种树木，为崂山市区留下了一片绿意盎然的小天地，他亲手栽下的两棵桧柏至今依旧健壮生长，是当代古树中的佼佼者。而他的追随者们也将太清宫打造成为一个规模可观的地方，每逢节日，都会有90余名道士齐聚一堂进行宗教活动。
总结来说，张廉夫是一位具有卓越才华与深厚学问的人物，他不仅开创了崂山市区第一批人的工艺，还通过不断交流推动了当时乃至整个时代的大量文化传播。此外，他以超凡脱俗的心态生活到老，对环境保护及自然美景有着浓厚的情感，这一切都让他成为了一位真正意义上的开创者和贡献者的象征。