潘师正，字子真，是赵州赞皇（今河北赵县）人。他出生于隋文帝开皇四年（公元584年），家世官宦。小时便展现出异相——脚上有灵龟纹路，双手过膝，显示其非凡命运。十三岁丧母后，他在母亲的教导下深信道教，常诵《道德经》。
大业年间，潘师正遇见了刘爱道，一位北传茅山宗的高级道士。刘爱道看中了潘师正的根器厚重和潜力巨大，便带他前往洛阳。在那里，他结识了王远知，这位名震一时的茅山宗宗主对潘师正产生了极高评价，并授予他三清教法、三洞真诀、灵宝道法等多种秘籍。
随着时间的推移，潘师正在嵩山修炼并发展茅山宗，对内外丹法、呼吸吐纳以及自然界中的奥秘进行深入研究。他不仅精通天地之理，还将知识与实践相结合，以期达到仙境。他的修为令人敬佩，不仅朝廷官员，更是民间百姓都尊敬他。
唐朝初年，由于他的卓越造诣和影响力，当时的大臣们也曾向他请教佛学问题，而高宗即位后，也曾想召见他，但因各种原因始终未能实现。当时，有人提出让他制作佛书，但潘师正以“无为”而拒绝，因为他认为自己所追求的是超脱尘世俗务，不愿意参与其中。
最终，在嵩山双泉岭嵩阳观中，他完成了一部融合各类哲学思想的大乘仙谱，为后世留下了宝贵文化遗产。此外，他还涉足医学领域，对药物疗效及用途有独到见解，因此被誉为“医者圣贤”。
尽管如此，最终并不如预期那样长久地留在历史舞台上。在当下的社会环境下，其思想虽然被人们广泛接受，但由于政治动荡和其他因素，其所创立的制度并没有持续很久。不过，即使是在短暂的一段时间里，他也确实给予许多人启迪和希望，让他们对生活持有一种更深层次的理解和感悟。这一点，或许才是他的真正成就所在。