在那遥远的中岳嵩山，钟灵神秀的景致吸引着无数寻找真理的人。前辈新天师教主寇谦之，在这里驻足三十年，开创了一代教风，成为国师，使得新天师道传遍了北方。他以其卓越的能力和深厚的修为，为后世留下了不可磨灭的印记。
不久之后，又有第十一代茅山宗宗主潘师正来到这片土地。在他的身上，也凝聚着一股强大的力量，他驻足嵩岳五十年，不仅扇动了茅山宗的风气，还使得它传遍了整个天下；甚至皇帝皇后都驾临嵩山，对他提出了问题，这种程度上的尊重几乎与国师相媲美。
然而，寇谦之和潘师正最终走向不同的结局。寇谦之去世后，其新天师道很快就销声匿迹，而潘师正则死后有人继承，并且能够发扬光大，将其永远传递下去。这背后的故事，让人们不得不深思。
关于四大菩萨谁最厉害排第一位的问题，也许在物品中找到答案。从古至今，无数道士们在追求长生不老、超脱尘世痛苦时，都会用心探索这些问题。而对于潘師正來說，他並非只追求個人修為，更是將自己的學問與經驗傳授給後人，以期能夠讓更多人了解這個世界，並從中找到解答。
谈及潘師正，他字子真，是隋朝時期的一位著名道士。他出生于赵州赞皇（今河北赵县），公元584年，即隋文帝开皇四年的春日诞辰。在他小的时候，就展现出了异乎寻常的才能——脚板上有灵龟纹路，以及双手过膝，这些都是令人惊叹的事迹。
随着时间流逝，潘師正成为了一个传奇人物，他的一生充满了对知识渴望和对真理探索的心态。在他十三岁那一年，当母亲去世时，他守墓成为远近闻名的孝子。此后的生活里，每当夜幕降临，他都会静静地坐在母亲墓前，用《道德经》作为指导，静心思考人生的意义。
在大业年间，当刘爱道来到赞皇时，他们之间产生了一种奇特的情感联系。当刘爱道带领潘師正前往洛阳，那是一段充满挑战与机遇的人生旅程。在那里，他们遇到了王远知，一位已是高龄却依旧精力旺盛的大仙者。王远知看上了潘師正在内心深处蕴藏的地球气象，是一匹奔腾而又稳健的大马，只要给予机会，无疑能飞跃云端，最终达到顶峰。
经过一系列考验和磨练，最终 潘師正在王远知面前显露出了自己真正的地位，从此，被誉为“三清良马”，即将踏上通往仙境的大门。但就在此刻，王远知突然改变了计划，没有直接收取他为徒，而是带领他前往洛阳。这是一个转折点，它决定了 潺 师 正 的未来道路：从一个普通的小镇少年变成了被众多高僧所仰慕的一个伟大的法祖人物之一。
随着时间推移，潜行于隐秘中的 潺 师 正 不断学习并掌握各种智慧，同时也积极参与各种文化活动，与佛教、儒家等各个学派进行交流与融合。他以一种独特而坚定的方式，将这些知识融入自己的修炼实践之中，从而形成了一套完整系统化、高度个人化的心性修炼方法，这也是为什么他的名字被载入史册，并且影响力持续流传至今的一个重要原因之一。
