又是一年七夕节！在这特殊的时期，往年被商家炒热的“中国情人节”似乎变得冷清了许多。朋友圈里少了秀恩爱的文章，微博上少了促销宣传的消息，甚至很多单身的人也不再在这个日子中抱怨爱神……一时间仿佛大家都开始变得温柔起来。在这艰难岁月中，能够得到一份现世的安稳，这就已经是上天给予的恩赐了。
我们终究舍弃了太多向外求，而开始回归到内心深处的那份安然。或许，这才是信仰带给我们的意义，使每一个平凡众生在面对人生无常的时候，都依然有着坚定的力量。
记得小时候，在农村夏天因为酷热难以入眠，我们会提前打扫房顶，再洒水消去热气。待夜风微凉时，把凉席铺在房顶上，吹着自然风听奶奶讲她从更长辈那里口口相传的神仙故事：王母娘娘家的七仙女下凡嫁给董咏，还生下两个孩子。后来，王母不同意神仙和凡人一起生活，就带走了七仙女。董咏挑着扁担，一边装着一个孩子骑老牛追上了天。
王母娘娘怕董咏把七仙女带走，就用头上的发簪划出了一条银河，隔绝了董咏，也隔绝了人间的情感。过不去这条河的董咎和七仙女，每次只能见一次，大概是王母娘娘心软，或是两人的爱情故事感动众生，这才让他们一年只能见一次，在鹊桥相会；十五又要分离。大雨总是在那时候降临，是牛郎织女两个人的眼泪。我不懂为什么他们总是哭也哭不完！
随着年龄增长，我明白人们对于失去的事物越来越多，但奋斗的事物也越来越多。而今，再不能回到农村那个残破屋顶乘凉，也没有爷爷奶奶摇蒲扇讲故事。但我突然明白为什么牛郎织女能坚守一年只为短短几天相聚，也明白为什么王母要隔断两个人之间的情感。不只是仙凡不能相爱，更重要的是世上的所有故事，只不过人们对世间事无法如愿的一种感叹。
牛郎织女不过象征，“坏”的王母也是象征。在我们想要得到但执迷于拥有时，便害怕失去。当有一天失去了之后，那些惆怅与失落拥聚心头，即使有泪水也难以抵抗命运的小小玩笑。“道大、天大、地大、人亦大”，道祖爷把人类与自然并称为“域中四大”，指出我们每个人都具有与自然同寿，与道合真的本领。但由于众生的目光只放在一个“大”上，从而产生“独尊”的念头。一念生百欲起，《清静经》说：“众生所以不得真道者，为有妄心。”常常在合理需求与妄想之间迷失方向，不知醒悟。
当吕祖遇到神仙，一顿黄粱饭便梦遍苦乐，他立志修行。我等远比不上吕祖，所以只能历经各种劫难，或喜或悲，或名利或贫富。这场生命啊，要被翻涤煎炒烹炸才能稍微理解一点修行之理，有点修行之念虽幸存。此刻修后的后果，现在猛回首，便是我岸边到了。
谈及修行，最先要皈依经书说皈依道师就是皈依身心意。当外界事物流转我们的意念，我们就物化自己的身心。当南华祖师梦成蝴蝶醒来不知自己是否庄子还是蝴蝶，那正是不自知典型表现。他用寓言告诫我们的箴言早已被太多太多的人当作笑谈然而修行必需迎接冷眼嘲笑才能证得道果逆潮需要勇气且悲悯因见他人苦而发慈悲
若有人说：“日子以平凡为美愿冷暖有人知苦乐有人陪。”写到这里想起歌词：“愿你天黑有灯下雨有伞”。更愿你成为照亮他人的灯遮风避雨的伞。如果世界缺乏温柔，以学温柔面对最好的方式学习即可最后祝愿牛郎织女以后能减少泪水；也祝愿一切彼此间更多想念相聚。大道慈悲人人也有真情
