在中国历史的长河中，孔子的后代一直是人们关注的焦点。随着时间的流逝，一直有一个问题困扰着公众：国家为什么只承认孔子的78代。这个问题触及了文化认同、家族继承和国家政策等多个层面。
首先，我们需要明确“国”的概念。在古代社会，一个“国”往往由一位君主或统治者所建立，而这位君主或者统治者通常拥有自己的宗族和血缘关系。这意味着，当我们提到某个人的后裔时，我们是在谈论的是一条与之直接相关的血脉线索。而对于像孔子这样的文化偶像，其影响力超越了单纯的血缘关系，他的思想和学说对中华民族产生了深远影响，因此自然而然地被纳入到了国家认可范围内。
其次，对于78代这一数字，它并不是指从孔子出生开始计算，而是指自宋朝以后起算，这是一个复杂而微妙的问题。宋朝时期，为了强化中央集权，并巩固自己对儒家文化的地位，政府通过设立官职来吸引儒家士人参与政治，从而加强皇室与士人之间的联系。这就使得在那个时代，被视为孔子直系后裔的人数增加，因为那些可能并不真正属于孔子直系但却声称自己是他的后裔的人也获得了一定程度上的官方认可。
再次，还要考虑到历史背景下的各种因素，比如战乱、政变等，这些都可能导致一些原本应该被承认为孔子的后裔，却因为不幸遭遇灭绝门第的情况。此外，由于历经岁月，不少曾经属于重要家族成员的手稿、文献甚至遗物散失无踪，使得追溯这些家庭成员及其世系变得异常困难，有些情况下只能依赖传口相传的情报进行猜测，这样的断层又进一步削弱了原有的家族连续性。
最后，但并非最不重要的一点，是现代社会对于节制膨胀性的需求。当一个人或一群人声称自己是某位名人的直系后裔，他们往往会要求得到特殊待遇，比如优先接受教育资源、参加公共活动等。但如果没有有效控制，那么这种特殊待遇很容易成为滥用现象，对社会稳定造成负面影响。因此，在此类事务上做出选择的时候，也是一种必要且合理的心智管理。
总结来说，“未被承认为何种身份存在？他们能否享受特定的权益？”这是一个涉及多方面考量的问题。在处理这样的问题时，我们不能仅仅停留在表面的疑问，而必须深入探讨背后的原因，以及如何平衡不同利益群体之间的关系，同时保证整个社会秩序和发展方向的一致性。