在佛教中，四大菩萨，即观音、文殊、普贤和发智，是众多信徒敬仰的对象。每一位菩萨都有其独特的性格和能力，他们之间存在着千丝万缕的联系，但也各具特色。然而，在人们的心目中，总会出现一个问题：如果要比较他们谁更强，更厉害？这个问题不仅是对佛教神话的一种探讨，也是对人生意义的一种思考。
首先，我们来看看观音菩萨。她以慈悲为怀，被誉为“救苦救难”的化身。在她的帮助下，无数的人获得了解脱，她无私地给予着安慰与希望。但是，如果我们将她放在强弱之列，那么她的慈悲可能并不能直接体现出一种力量，而更多的是一种内心的坚韧和广大的同情心。
接着，让我们转向文殊菩萨。他被认为是智慧之源，是学习和知识的象征。他的智慧超群，可以说是一种最深层次的人类追求——知识与理解。而这种智慧，不仅仅体现在他自己的头脑上，还能传递给世间所有有缘者。因此，他所展现出的力量，更像是一种精神上的影响力而非肉眼可见的手段。
接下来，我们再谈谈普贤菩萨。这位仁爱无边的大乘法器，以其极高的情操和极广博的事业，为世界带来了平等、自由和共融。他所展现出的力量主要体现在他的行为方式上，他用行动去改变世界，而不是单纯依靠某些超自然的手段，这使得他在许多人的眼中显得更加真实且可亲近。
最后，就是发智菩萨。这位尊者以开示秘密、启迪众生的角色著称，对于那些寻求了解宇宙奥秘的人来说，他无疑是一个不可或缺的指南针。但他的作用往往是在幕后默默支持，而不是直接参与到事件当中，因此在外界评价中的位置可能相对低一些，但实际影响力并不亚于其他任何一位。
面对这样的情况，我们可以这样设想，如果要把这四个不同领域内具有不同功能的大人物进行排名的话，或者说，要按照它们通常被描述出来的一个“厉害”程度排列的话，那么答案恐怕会很复杂，因为它涉及到了我们的价值判断以及我们对于这些概念本质意义上的理解。而且，每个人都会根据自己生活经历以及文化背景形成不同的看法，所以从哲学角度讲，这样的比较本身就是建立在不稳定的基础之上，它反映的是人类对于绝对标准未知性的感受，以及想要通过比较来找到某种确定性的尝试。
但是，从另一个角度来看，如果我们把这些比喻作为一种文学手法，用以表达某些抽象概念，比如善良、智慧、高尚的情操等，那么这就像是人类历史长河中的几座标志性建筑，它们代表了人类社会发展过程中的不同阶段，不同方向，而且每一座建筑都有它独特的地方价值。如果要求你选择哪座建筑更美丽或者更重要，你会如何做呢？这个问题其实非常简单，因为每个人的喜好都是基于自身经验构建起来的，但是若要科学地评判则变得十分困难，因为美丽或重要性这两个词汇本身含义模糊，无法用客观数据衡量，只能凭借主观感觉进行评价。
综上所述，当我们问及“四大菩萨谁最厉害排第一位”，其实是在探索生命意义的一部分答案。这需要综合考虑他们各自代表的事物属性，以及它们分别带给我们的具体影响。一方面，我们应该认识到每个宗教符号背后的深刻意蕴；另一方面，我们也应该明白，每个人都拥有选择相信哪个符号，并赋予其怎样的含义这一自由权利。在这个过程中，或许没有真正意义上的“第一”，但却有无数次启示等待着那些愿意去聆听的声音。