成玄英，字子实，是唐朝初期著名的道士和道教学者，他的思想对后世产生了深远的影响。成玄英出生于陕州（今河南陕县），曾经隐居在东海。他以其卓越的学问和深厚的修为，在道教界享有很高的地位。在贞观五年（公元631年），他被唐太宗召至京师，被授予“西华法师”的称号。
成玄英精通《老子》、《庄子》的哲学思想，并著有《老子道德经开题序诀义疏》、《南华真经疏》等作品。在这些注疏中，他特别强调了“重玄”思想，这是重玄学派的一个重要代表，使得“重玄之学”成为唐朝早期道教哲学中的一个重要流派。
近代学者蒙文通评价说：“唐代前期，首推成、李。”他的思想主要包括以下几个方面：
一是关于“玄”的理解，认为“玄”是一种超越有无、不执着的心理状态，不滞于有也不滞于无，是一种最高层次的境界。
二是在物质与精神之间寻求平衡，他认为一切物体都有一定的假名，而自然本身就是万物生成变化的根本原因。人的心识与外界也是因缘所致，可以通过静心养道来达到内心自在。
三是在修行上强调要去除欲望和功利，以达到真正的人生长存。他认为，“静是长生之本，躁是死灭之原”，所以要通过静心来实现人生的真谛。
总而言之，成玄英不仅在自己的时代内具有很高的地位，而且对后世也产生了深远影响，为后来的儒家哲人提供了一些启示。他的著作如《老子注》、《开题序诀义疏》及其他相关文献，对后世研究古籍也有极大的帮助。
