邓紫阳是唐代的一位道士，他出生在江西南城县，年轻时隐居于麻姑山。邓紫阳性格刚毅，学问渊博，自视甚高，以为自己有能力治理天下，但未能得到当时朝廷的重用，因此他选择了遨游名山大川，与自然和谐相处。他来到南岳后，不仅拜访了著名的朱陵洞天，还参观了青玉坛和光天坛。在那里，他遇到了名声显赫的道士邓真人，并成为其学生。在邓真人的指导下，以及通过自己的修行，邓紫阳领悟到了道家的精髓。
随后，邓紫阳在各个灵山仙境中游历了一番，最终返回家乡省亲。在回程路上，他获得了一把神剑，并且因为经常在山林间行走或溪边休息时念诵“天蓬咒”，最终赢得了北帝的青睐。北帝派遣神人将剑法传授给他。
开元十三年，当时的唐玄宗召唤他至京城，让他斋戒于太一宫。为了推广道教文化，玄宗命令邓紫阳巡视江南三十六郡中的所有道观以及各地的道教活动情况。经过一年巡视之后，在开元十四年的春季，他回到京城并向玄宗汇报他的发现。此举受到玄宗的大力肯定，便赐予他“紫阳”这一道号，并送给他一副象征着高级身份的地位的法衣、一百匹绢料，以及两座重要寺庙——东京福唐观和他的家乡龙兴观，为其提供安静的地方修习。
随后几年里，邓紫阳被派往多个地方进行功德修缮工作，如中岳、王屋山、函谷及其他一些重要地点。在开元二十九年，他决定定居于太玄观不久之后，就再次见证了一场奇异景象：空中出现虎驾龙车，这是上苍对他的召唤。他意识到这标志着自己即将成仙，便开始斋戒沐浴。不久之内，他就实现了羽化成仙，从而留下了深刻印象。当时的人们尊称他为“天师”。据说，即使在逝世之后，也有人看见过他的踪迹，在南岳云游不已。
自从邓紫阳去世以来，有许多继承者继续传承他的法脉，他们包括侄子 邓德诚、侄孙 邓延康，以及后来的几个世代如 邰土才、鄧二苗、鄧啟霞等人。此外，还有一些其他知名人物，如谭仙岩、高明洞、何元通等，他们也对此事作出了贡献。而这些都得益于唐代皇室如武则天、李隆基（唐玄宗）、德宗、宪宗、大历帝（武宗）、宣祖（宣宗）及懿祖（懿 宗）的支持与保护，因为他们的大力支持，使得北帝信仰迅速扩散全国，同时还建立了一批专门用于祭祀北帝及其四圣的祠堂。此外，大历三年（768年），李隆基又赐予邵州令公刘稹以《太乙三门诀》及《元君六甲符》，并且让其铸金版加刻玉书，由此形成一种秘籍流传至今。而那些能够探究真实本质的人，将会从这个秘籍中学到更多知识。这种秘籍自古以来就被认为是一种强大的力量，可以帮助人们理解宇宙万物，从而达到一个更高层次的人生状态。而正是在这种背景下，一些勇敢追求真理的人们发起了一系列改革运动，用以扫除残余势力，对抗邪恶势力，最终使国家更加繁荣昌盛。这一切都源自那个时代人们对于更好的生活方式所持有的渴望和追求。
