张果老注释的《道德经》全文83页：在社会中寻找智慧之光
【黄帝阴符经注并序】
《阴符》，自古有之，盖圣天用道之机也。经曰：得机者万变而愈盛，以至于王。失机者万变而愈衰，以至于亡。
【《黄帝阴符经》注】
观天之道，执天之行，尽矣。观自然之道，无所观也。不观之以目，而观之以心，心深徽而无所见，故能照自然之性。唯深微而能照，其斯之谓“阴”。执自然之行，无所执也。不执 之以手，而执 之以机。机变通而无所系，故能契自然 之理，其斯之一称为“符”。
李筌以阴为暗，以符为合，以此文为序首，不知其义甚远。
五贼在乎心，用事乎世，有祸有福，是非不明，则乱世兴起；明则治世安宁。
人性本自玄合，所以圣人能体五贼也。
秋冬阴炁严凝，是杀威行；春夏阳气生长，是生发新意。在寒暄、刑罚之间调和，使君子顺应变化，小人不敢作乱。
食其时，便百骸理动；动其机，便万化安定。知神而神，不知不神，所以成就大业。
日月有数，大小有定，这是君臣关系，也是圣功与神明的生成。在看待天象与处理人的事务时，要像这样掌握关键点，就能够做出正确的判断和决策，如同太公那样驾驭兵法，或如孔子的谦逊生活一样保持品德高尚。
物质世界中的盗取，与人类的心灵世界中的欲望相呼应。如果能够理解这两者的关系，就能够成为一个真正的大智者，可以治理国家或管理个人生活，使得自己或者他人得到利益，却又不会违背正义，从而达到个人的修养和社会的稳定。
因此，我们应该像瞽者那样善听，又如聋者那样善视，只要知道如何利用自己的优势，就可以完成难度十倍乃至万倍的事情，即使是在短暂的一昼夜内，也能够胜任重大的任务。这就是通过不断地学习和实践来提高自己的能力，让我们在追求知识和修养的道路上不断前进。