在中岳嵩山的钟灵神秀之地，体玄先生——潘师正，以道家学者的身份，与寇谦之等前辈相比，驻足嵩山五十年，他扇动了茅山宗风，使其传遍天下。皇帝皇后甚至驾临嵩山，询问道教，这种声望几乎与国师无异。然而，与寇谦之不同的是，其结局大不相同：寇谦之去世后，其新天师道迅速销声匿迹，而潘师正死后，却有人能够发扬光大其教法。
潘师正出生于隋文帝开皇四年的赵州赞皇（今河北赵县），他的生辰符兆和双手过膝的奇特外貌，都预示着他将来会成为一位伟大的道士。在信仰道教的母亲教育下，他从小便习诵《道德经》。十三岁时，他守墓而成名远近闻知的孝子。
随着年龄增长，潘师正遇到了刘爱道，一位北传道士，被他看中并被引荐给王远知，在王远知授予他三清教法、真诀以及其他秘密法门之后，潘师正在短时间内就精通了所有。他与刘爱道一起前往洛阳，并最终在中岳嵩阳观隐居修行。
在嵩山上十年的修炼期间，潘师正深入研究了三清教法，以及内丹、外丹等多种修炼方法。他通过广泛学习和实践，不仅提升了自己的境界，还完成了一部自己认为是完美的仙谱。这段时间里，他始终牢记師命，将茅山宗法传播出去，并且广收门徒宣讲经典。
唐朝高宗听说刘爱合能炼九阳还丹，便召见并请他制作佛书，但遭到拒绝。高宗对他的志向表示钦佩，对他的高洁形象产生强烈好感。在这段历史中，我们可以看到一个忠诚于自己的学者如何以身作则，为所尊敬的人类精神追求奋斗到底。
