引言
在古老的中国哲学中，“道”是一个深奥而又广泛的概念，涉及宇宙、自然、生命和人类社会等多个层面。它是中国文化中的一个核心概念，影响了无数思想家和哲学家的思考。其中，“常无为而无不为”的理念，是道家哲学中非常重要的一部分，它强调的是一种生活态度和治国之道，即做到最少的干预，同时保证一切事物都能自我完善。
什么是“常无为而无不为”
"常"字本身意味着平稳持久，不变，而"无为"则指没有主动干预或作用。在这里，这两个词汇组合起来，表达了一种超越于具体行动之上的高层次的状态。这是一种智慧，它体现了对事物发展规律的理解与尊重，从而达到一种既静且动、既有作为又保持宁静的心态。
道家哲学中的应用
在《道德经》中，我们可以找到许多关于“常无为”的描述，如："知其雄，守其雌；知其脆者，可金石之瑜也。""以百里之刍作柴也". 这些内容反映出一种对于自然界内在规律的认识，以及如何通过适应这些规律来维持世界秩序。这种观念即是我们今天所说的生态文明思潮的一个先声。
无为而治：中国古代政治哲学中的策略
在政治领域，“常无为”被用作一套治国理政原则，即使国家处于乱世，也要尽量避免过度使用暴力和权力，而是通过引导民心、调解矛盾来实现社会安定。这一策略虽然听起来简单，但实际操作起来却极具深意，因为它需要领导人有着高度的情商以及深刻的人性洞察力。
常见与时新——现代社会中的实践
尽管现代社会比起古代复杂得多，但是这一理念仍然具有巨大的价值。例如，在经济活动中，我们可以看到很多企业通过采用更符合市场规律的方式来提升效率，比如减少行政干预，让产品更加符合市场需求。而个人生活方面，如果能够放下成见，不断学习新知识、新技能，就会发现自己逐渐适应并驾驭时代变化，这就是现代版的“常见”。
从“天地不仁，以万物 为刍狗”。看待问题
这句话出自鲁迅先生，其含义丰富，可以从多个角度解读。一方面，它反映了人类对于自然界残酷性的感慨；另一方面，也表达了一种对人性恶劣面的批判。在这个语境下，我们可以进一步思考：“如果我们把‘天地’比喻成宇宙大法，那么‘万物’应该包含所有生命形式，那么我们的行为是否真正按照这样的宇宙法则行？”
结论
总结来说，“什么是'道'？”、“何谓'常'?”，以及它们之间关系密切的话题，都让我们意识到，无论是在过去还是现在，无论是在个人还是集体层面上，都存在这样一个共同追求：寻找那些能够帮助我们更好理解世界，更好处理问题，并因此获得幸福与满足感的一般原则。这正是我今天想要探讨的问题——如何去理解并实践这条道路上的教诲，使自己成为那个不断前进，却始终保持宁静的人类形象。