道教的斋醮仪式很多，主要的日常宗教活动是早晚功课经。凡是道每天都要上殿唪诵，所以又叫日诵功课。日诵功课是从金代王重阳祖师创立全真道以后，建立丛林制度才有的。凡出家住观的道士一定要早晚两次上殿诵经，所以也叫 “玄门功课”。功课经序中云：功课者，課功也。課自己之功者，修自身之道也。
早晚上殿的时间，四季气候改变，除天干中戊日不诵经以外，每天早晚各有一小时左右的时间上殿诵经。早坛工夫是在早饭以前，也就是天刚白亮的时候；晚坛工夫在晚饭以后，天刚有一点黑的时候。每当这时都要上殿焚香点烛、诵经礼誓，如遇初一、十五或祖师圣誕加 “午課”，或者有慶祝道場，有的老修行早上加诵《皇經》。
道教诵經，上古直詳，没有音韻和法器。在寇谦之、陸修靜之后，再吸取祭神音樂，使成為樂詳。在平時，上典用法器主要有魚鼓磬鈴鐸钗引磬提鐘等。而“十方韻”全国大約有五種，有東北韻崂山韻北京韍子孫韍最通行的是十方韍，因此十方韍算在全国各宮觀比較流行些。
道教早晚諏咒主要有四個目的，一、經是修持之徑路入道之門牆；二、乃住丞林之規範絕斷塵緣；三、高揚阐教消災解厄；四、高求國泰民安普度幽魂首先，《業業垂訓文》云：“讽太上之玄科稱天尊之寶號志心恳祷於聖前虔誠斋戒於庙中。”這就是達到高超境界所以每天要諏咒並背熟然後才能覺悟經中的意義。
早晨起床時間安排因為陽氣升起會思念塵緣，所以在這個時候起床有些人提前一些起床精氣神有些人炼動工锻炼身體然後再去進行晨間工作如燒香供水禮拜祖師接著分別進行晨昏兩次各讀一次經典。
晚間則是在六點半開始進行夜間工作如燈火點燃禮佛祖師接著分別進行夜間兩次各讀一次經典。在此過程中需要保持清淨的心靈和肢體，以免受到外界事物影響造成煩惱而不能專注於內心世界的事務。
《業業垂訓文》云：“履長生之道路脫苦海之迷津。”因此我們應該盡力以善良的心態來對待一切事物，並且透過正面的方式來處理問題以避免帶來負面影響。此外還需要注意自己的言語和行為，以免傷害他人或導致不必要的人際衝突，這樣才能真正地實現自我完善與社會貢獻。
在進行這些宗教儀式時，我們應該將所有的心思放在內心世界的事務上，不論是在開頭、中段或結尾，都應該保持一致性和專注性，以確保我們能夠從深層次了解到精神生活所需的一切知識與智慧，並且能夠將其轉化為實際行動來改變自己以及周圍環境。我們必須記得，即使在忙碌繁忙的情況下，也不要忘記了對自己的身心健康給予足夠關懷與照顧，因為一個健康的人才可以更好地完成他的任務並獲得幸福感，而這正是我們追求的一部分內容。