在中国历史和文化的深处，有着一位被誉为“道教创始人”的人物——张三丰。然而，这个称号并不是没有争议。在探讨这个问题之前，我们需要首先了解张三丰的历史背景，以及他在道教中的地位。
张三丰：一个神秘的人物
关于张三丰的生平，存在着许多不同的说法。有的文献记载他是唐代人，有的则认为他生活在宋代甚至更晚。这其中最著名的一种说法是，他是一位隐居于武当山的高僧，以修炼内功和练习太极拳而闻名。他不仅精通兵法，还擅长医药，被后世尊称为“天师”、“真人”，并且成为武当派的创始人。
道教之源：老子与莊子
要谈论道教，就必须提及它的两大宗师——老子和庄子。老子的《道德经》是道家哲学思想的一个重要文献，它提出了“无为而治”的政治理念，并且强调了自然界万物皆有其本性的观点。而庄子的思想则更加倾向于自然、自由和反思，他对现实世界持批判态度，用夸张的手法来揭示社会现象中的荒谬性。
张天师与道教发展
在古籍中，确实有记录指出有一位叫做張仙翁或張仙公的人，是某些地方的小型宗派或秘密组织的创始者。但这并不意味着所有关于他的传说都是真的，也可能是后人的附加或者误传。此外，即使他确实在历史上存在过，但作为真正意义上的道教创建者仍是一个未证实的事实。
武当派祖师
根据《太乙金华宗旨》等资料，武当派自称由黄忠仁开创，但实际上，在明末清初时期，由于政治原因，一些地方势力将武当山的地盘分配给各路英雄好汉，以此来巩固自己的地缘利益，因此也就出现了多个武当派门户，如左手剑、右手剑、前掌门等。这些不同门户之间往往有较大的差异，而所谓的一统江湖之主，则更多的是文学作品中的虚构设定。
张三丰是否为真假？
因此，对于是否将张三丰视作真正意义上的道教创建者这一问题，我们可以这样看待：虽然在很多文学作品、民间信仰以及部分现代研究中，将其塑造成这样一种形象，但从目前已知史料来看，这还没有得到充分证明。如果我们严格按照历史考证标准进行判断，那么很难确定他是否就是真正意义上的“达摩”（佛家的传入中国之后第一任大师），即使是在整个中国古代宗教学术领域内也不足以代表全部所有主要学科系统之一（如儒学）的起源，因为那已经属于其他人物或事件了。不过，从文化影响力来说，无疑是具有非常重要的地位。他所代表的是一种精神追求，即通过修炼达到身体健康与心灵宁静，这对于人们的心灵慰藉和生活方式都产生了深远影响。
总结：
从以上分析，可以得出结论：虽然一些文学作品将张三丰塑造成了一位伟大的宗教学家，其精神对后世产生了巨大影响，但是基于目前可获得的史料资料，不足以确认他是否直接参与到了早期日常生活中的实际宗教学术活动中去，所以不能简单地说出他绝对是一个真正意义上的"达摩"或者"老子"级别的人物。但同样不可否认的是，无论如何评价，都无法否认他的传奇形象对于中国乃至世界文化产生了深远影响。