在历史的长河中，有着一位名叫叶法善的大唐高道，他生于616年，卒于720年，出身于栝州松阳一个自曾祖以来四代习道的世家。叶法善历经五朝君主，因匡国辅主而成为唐玄宗的“尊师”。他得到了许多高道隐仙的指点，他们精通内丹术和儒家学术思想。
上清派是晋朝时形成的一个重要道教派别，至陶弘景时，茅山成为上清派活动的中心。该派以《上清经》《黄庭经》为主要经典，以存神服气为修行方法。代表人物有王远知、潘师正、司马承祯等。在唐代，上清派已成为影响最大的道教大派之一。
正一派则是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓大派组成的一个符箓大派。其代表人物有李含光等。在正一（天师）派的法箓中，“三五”之称较为常见，如太上三五正一盟威宝箓等。
洞渊派起源于西晋末年的马迹山道士王纂，其代表人物有黄元赜、韩元最等。在洞渊界定了斋咒治病与人的一种修炼方式。此外，还有一位名叫赵元阳的人物，他被认为是青城山著名道士，并且他的弟子中就包括了叶法善。
净明 道则是在宋元间兴起于江西西山，由东晋以来的许逊崇拜发展而成，该教团以度人济世、净明思想及忠孝伦理著称，并融合北方全真系内炼丹法与上清系 “黄庭” 学说，以及闾山系符咒术。这一段历史对后来者产生了深远影响，其中万振是一位南昌人，被认为得到了长生久视之秘密。
在这些不同地方和时代背景下，无为不仅体现在个人修养和精神状态，也体现在他们对待社会和自然世界的一种态度。这对于我们今天理解无为以及如何将其应用到现代生活中提供了宝贵启示。