在浩瀚的《道藏》中，初学者可能会感到困惑。然而，如果你对道教思想有兴趣，那么《道德经》，这部由老子所著的五千言巨作，是一个不错的起点。作为中国文化中的最高圣典，《道德经》不仅在教内享有至高无上的地位，在传统哲学和中华文化中同样具有重要意义。
老子的“道可道，非常道”开启了中国几千年的修身养性、悟解天地之路。但由于时间的流逝与语言的差异，现代人阅读《道德经》时常感难以理解。尽管它被认为是一部极其重要的经典，但要问它究竟在讲什么，却如同试图用成千上万的话语去阐述，却又总无法简洁明了地概括出其核心思想。
这一现象既源于古今文理思维差异，也因为老子的“ 道”本身就处于可说与不可说的边界。这让读者容易迷失在对“ 道”的探索中，从而忽略了整体文章的一贯性。
实际上，《道德经》的中心就在于两大主题：“ 道”和“ 德”。首先，“ 道”，即使是老子也未能准确解释这意味着什么，它似乎存在于天地生成之前，并且无限广泛存在于万物之中。在人类有限生命范围内，将这个事物看作生存结束前的状态，这几乎接近无限或不朽，因超越我们对极限认知，所以可以近乎无极限、无生死。
接着，“ 德”，即为我们通过感官可以触及到的具体世界（宗教称之为“ 有”和“ 色”的世界）。借助这些，我们进行理性的思考。当某人的言行一致时，我们称之为有德；反之，则称之为没有德。这正是外在表现形式（德）反映内在规律（ 道）的过程。
老子的讨论并不仅局限于他时代，而是普遍适用于包括我们的社会文明体系——即当今社会。在这里，我们讨论的是普遍规律与特殊情况之间的辩证关系。因此，当我们阅读《道德经》，目的是要理解其大意，不仅要研究字词用法，更要提升自身如何看待他人与事物，以达到自我完善和提升认识水平。