道家的兴起与哲学思想
战国时期，中国进入了一段频繁战争和政治动荡的时代。这种社会环境激发了人们对于哲学思考的需求。道家作为一种新的思想体系，在这个时期逐渐成长起来，它以“道”为核心，主张顺应自然、淡泊名利等观点，对后来的儒家产生了重要影响。
道德经中的智慧
《道德经》是最著名的道家典籍之一，由老子编纂，是对“道”的深刻阐述。这部书中充满了关于宇宙万物本质、人类行为准则以及治理国家原则的一系列智慧论断，如“天地不仁，以万物为刍狗”，强调了自然界无情无欲、万物相生相克的规律，以及人应当顺应自然而非强求其结果。
墨家的批判与实践
墨者又称墨子，其主要著作有《墨子》、《列女传》，在战国末年活跃于齐国。他提出的人性本善理论，与儒家的人性本恶不同，认为人之所以会做坏事是因为外界因素干扰，而不是内心品质的问题。同时，他提倡兼爱主义，即要求所有人都要互相爱护，不分亲疏，并且主张节俭生活方式，以减少贫富差距。
法家经济理念
法家代表人物如韩非子，其主要著作有《韩非子》等。在商鞅变法之后，法家的政治理念得到了进一步发展。他们强调法律至上，用刑罚来维持秩序，并推崇中央集权制度，他们认为只有通过严格统一法律和行政命令，可以达到国家稳定和人民安宁。
战国时期其他流派及其对话学派影响
除了上述几大流派，还有一些其他的小型流派，如阴阳五行说的占星术士，他们也在一定程度上影响着当时社会文化。特别是在战国末年出现了一种新的学习方法——诸子的学习模式，这种模式将古代先贤的话语抽象化并进行讨论，从而形成了一种类似现代大学教育系统的地方。