无为，非不为也，而是无私欲、无个人意志干预。它要求统治者放弃个人利益和私欲，不以己之见好恶来决定国家大事。
在中国古代哲学中，无为有着深远的历史和文化意义，它源于老子所著的《道德经》中的“道”思想。老子认为，“不贵难得之货，物壮则去”，强调的是一种自然而然、顺应自然法则的生活态度和治国原则。
无为治国的一种体现是“因材施教”。每个人的能力和特点不同，因此要根据不同的情况采取不同的措施。在管理社会时，要依据人心所向，用最合适的人才担任最合适的职位，以达到最佳效率。
另外，无为治国还体现在对内政外交政策上的宽松开放。这意味着在处理国内问题时，不要过分干涉民间活动，让人民自由发展；在国际关系上，也应该保持一定程度的独立自主，不盲目跟随他人的意见或行动。
最后，无为之治要求统治者具有高超的情理智慧，这种智慧能够洞察事物本质，将复杂的问题简化处理，使得决策过程更加清晰透明，从而减少了滥用权力的可能性，避免了造成社会矛盾激化的情况。
