和合二仙，道教文化中的重要人物，他们主婚姻和合，是民间最受欢迎的神之一。他们在寺庙供奉不多，而常见于年画和门神画中。画中的和合二人是一对胖胖的仙童，一人穿红缎子衣物，一人着绿缎子衣物；一人高举一朵绽开的荷花，一个手捧一个篾盒。两人都扎着丫角髻，露出兴高采烈的神气。在《周礼·地官》中，有“使媒求妇，和合二姓”，意为和合二仙，是主婚姻之神，因此，他们图像也常悬挂于婚礼上，以示夫妻和睦、幸福美满。
古时和合二仙的画上，还配有一句四言诗：和气乃众 合，合心则事 和；世人能 和 合，快活乐如何？相传唐人有万回者，此人生性痴愚，他有个哥哥在边东当兵久绝音讯，其父母日夜涕泣想念，他出门如飞，一日往返行万里，并带回一封哥哥笔迹的家书给父母，故被号为“万回”，张万回形状怪异，被认为是神仙转世。
唐高宗曾把万回召入宫，武则天还送他锦袍玉带，他所说之事多有应验。万回死后，由于其名称为“和合”，后世的人认为这应该是两位神灵的合称，就是寒山与拾得，这两个人的故事流传下来，被视为团圆之神。宋时老百姓在节日要祭祀 万 回，以此相信能使远方亲人的返回团圆。
至清代雍正时，将寒山、拾得作为真正意义上的“寒山寺”建立者。而他们之间的情感故事，则成为民间广泛传颂的一段佳话：寒山与拾得同居北方某村，与一女共情，但由于误会而各自离家去寻找对方，最终找到并且共同修习佛法，在苏州何山枫桥建立了寒山寺。这段故事到今天依然被人们津津乐道，并以一种更通俗易懂的情感来解释它们代表家庭成员之间彼此理解与支持的心理状态。
至今，每年的除夕，大批日本游客都会前往姑苏城外著名的地标——寒山寺，不仅为了听钟声，也为了向这对象征家庭团结与爱情永恒的人物致敬。在这里，可以看到精美木雕金身雕像，以及罗聘等扬州八怪之一的大师所作的手工艺品，它们共同构成了对这对历史人物精神生活的一种艺术再现。此外，这里的建筑风格以及诗歌内容，都体现了中国古代文人墨客对于自然美景及深厚哲学思想追求的一种独特表达方式，为世界文化留下了一份宝贵财富。
