在遥远的古代，汉武帝对道教产生了浓厚的兴趣，他曾经询问西王母关于世间灾害之所以频繁的问题。据《九天神霄戊口禁忌》记载，当时西王母指出，四季之内有六个戊日，如果人们在这些日子里犁地或干预自然，会冒犯阴阳大法，从而导致水旱不降、百谷无收，最终引发饥荒。
西王母告诉汉武帝，这些戊日是非常重要的禁忌，一旦违反，就难以挽回其果效。春季犯戊日可能导致寿命缩短和绝嗣；夏季则可能使人失明，并遭受飞灾横祸；秋季则易患瘟疫和疾病；冬季则可能招致官非和财物耗散。
为了避免这些灾难，人们必须尊重这六个戊日，不要进行任何可能触动天地规律的事情，比如播种、耕作等。如果能遵守这些建议，那么就会得到时运与岁月的支持，让衣食自给。这段对话结束后，西王母即刻返回天界，而这段历史就被记录在《女青天津》中。
对于法官、僧侣、道士等人来说，无论是在哪个时代，他们如果在六戊日烧香诵经或者建斋设醮，都会受到严厉惩罚，因为他们触犯了上苍的大忌。在那些年代，只有真正接到了法篆的人才能够减轻一些罪责。而对于道家修行者来说，更需要格外小心，因为他们所面临的是玄律最为严酷的一环，即便是无意中犯错，也没有解释的余地。
六个“明戊”分别是：己丑年（丑月），“暗戊”则根据一定的计算原理来确定，其中包括未月、二犬、三辰、四寅、五午、六申七鸡八申九蛇十猪十一兔十二牛头，每一个日期都需要特别注意，以免违背自然规律而招致不幸。
