杨朱，历史上的道家名人，被誉为“全性保真”的代表人物。他的学说深受老子思想的影响，与《老子八十一化》中的“训阳子”相呼应。他主张个人本位，认为个人的生存和发展是至关重要的，不应该为了外界的利益而牺牲自己。这一思想在当时与儒墨等其他哲学流派形成了鲜明对比。
据《庄子·杂篇·寓言》和《庄子·内篇·应帝王》记载，阳子居曾经受教于老子的前后，其待人接物之态度大不相同。在受到老子的教化之后，他已经完全摆脱了盛气凌人的架势，而是更加谦逊和宽厚。
然而，由于杨朱没有留下著作，我们只能通过他与孟孙阳、禽滑釐等人的论战来了解他的思想。例如，《列子 杨朱篇》（又名《达生篇》）中提到：“损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。”这表明杨朱主张社会和个人都 shouldn't be harmed or sacrificed for the sake of others.
尽管孟子的批评使得杨朱被误解为极端自私，但实际上他所倡导的是一种平衡的人际关系，即个人与社会都不受损害，这样才能达到“天下治矣”。这一思想体现了对生命价值的重视，也反映出古代中国对于个体自由权利的一种追求。
总结来说，杨朱是一位深具影响力的哲学家，他的“全性保真”理念强调个体生命价值，并且推崇一种平衡的人际关系，在中国哲学史上占有一席之地。
