杨朱，道家著名人物，以其独特的学说在战国时期影响广泛。他主张“全性保真，不以物累形”，即个人本位，重视个人的生存和发展，不愿意为了外界的事物而牺牲自我。这种思想与老子、庄子的自然无为之道相近，但也有所区别。
《列子·杨朱篇》中记载了杨朱对孟孙阳的辩论，他强调了个人的重要性和独立性，与墨翟兼爱等思想形成鲜明对比。杨朱认为，“损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也”，即个人 shouldn't sacrifice himself for the benefit of society, nor should society be sacrificed for the individual's benefit. Only when both are preserved can there be peace in the world.
然而，由于与儒家的仁爱主义和墨家的兼爱主义有着根本上的差异，杨朱的学说并未被后世广泛接受，而是被误解为极端自私的人格魅力。在历史上，被儒家批判得很厉害，如孟子就曾指责他是“无君”的人。但实际上，他的思想更接近于一种生态平衡和内在价值观念，对后来的道教产生了深远影响。
总结来说，杨朱是一位哲学家，他提出了一个关于如何平衡个人需求与社会责任的问题，并且他的思想对中国哲学史有着重要意义。