三月廿六鬼谷仙师在圣诞之夜纵横捭阖持身养性以采药为乐道教文化中的天然道观是他修道的理想场所在这里他常

据传,连秦始皇都有求于这位鬼谷先生,向他讨求长生不老草。据萧绎《金楼子·箴戒篇》记载,“神州之上有不死草,似菰苗,人已死,此草覆之即活。秦始皇时,大苑中多枉死者,有鸟状衔此草坠地以覆,死人即起坐。始皇遣问北郭鬼谷先生,云东海瀛州上不死之草,生琼田中。”“秦始皇闻鬼谷先生言,因遣徐福入求玉蔬金菜,并一寸葚。”

鬼谷仙师的智慧深远,他能用数学预知星象,用兵法变化无穷,用言学辩论万口莫当。他善于揣情摩意,对待孙膑、庞涓等人都能看透他们的心思,让他们看到自己的未来。

孙膑要告别师傅,也让他去摘一朵花来。当时是九月季节,更无山花,只好递给师傅花瓶中的花。这朵久在瓶中的残缺花,对应了孙膑未来的残疾,但也预示着他的功名将会光大。而后来,当庞涓使计加害于孙膑时,他打开了师傅留给他的锦囊,那是一个危机时刻的出路。

苏秦、张仪也曾向他请教,他们被告知:“苏秦先吉后凶,而张仪先凶后吉。我看出你二人势不相容,有互为撕杀之苦;你二人应该互相推让,使各自成名誉,以融同学之情。”果然如此,他们的事业虽然起伏,但最终都走上了历史舞台。

流传下来的《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》等著作,都体现了鬼谷仙师对养心养性的高见,以及如何运用内在精神处理外界事物的智慧。他还有一套神秘的天文术,可以测天地机晓造化本,这些都是道家理论原则的一部分,为世间凡夫提供避难逃生的方法。

最后,在称赞敷扬妙道天尊的时候,我们可以感受到那份不可思议的功德和超越尘世凡人的境界。在这个充满智慧与慈悲的人物面前,我们仿佛能够窥见那个古代世界的大脉络和深邃思考。