杨朱，战国初期魏国人，以其独特的思想著称于世。他的学说在《庄子》、《列子》等先秦古籍中有所反映，但由于缺乏直接的著作流传，杨朱的思想往往被误解为极端自私利己主义。然而，他的“全性保真，不以物累形”与老子的道家哲学相契合，对后来的道教产生了深远影响。
在中国现代十大道教名人的行列中，杨朱虽无法亲临，但他的智慧和观点对这些宗师们产生了重要启发。他们借鉴并发展了杨朱关于个人本位、贵身重生、乐生的理念，为自己的修炼提供了一种新的视角。
例如，王充（25-100年），东汉时期的一位哲学家和文学家，他提倡自然之治，与杨朱关于不受外界干扰而保持内心自由的观点有着共鸣。此外，如张岱（1623-1685年）则是明末清初的一个文化人和小说家，他虽然生活在几百年后的时代，却也能感受到那股早已融入民间文化中的“全性保真的”精神。
通过这样的跨越时空的情感交流，我们可以看到，即便是那些生活年代久远的人物，他们的心灵追求和精神追求同样能够穿越时间与空间，用以指导我们今天对于生命意义和个体价值的思考。在这个意义上，我们不仅可以将杨朱视为中国现代十大道教名人的知识源泉，也应该把他看作是一位永恒存在于每一个寻索内心真实自我的探索者。