如何做到大道至简：全真戒学王常月祖师的修为之路，犹如天然道观中的风铃，在静谧中发出清脆的声音，引领着修行者们走向心灵的净化。自魏晋时期道教创建戒律学思想起，便产生了三皈、五戒、九戒、十戒等戒学体系。至隋唐时始有初真戒之说，在北宋代的《三洞修道仪》里，已有完整的初真八十一戒，并说受此戒称“太上初真”。这些思想通过北方的楼观道，被盛行南宋时期的全真教所吸收，形成全真初真十戒。
其实，北宋时期的净明道很早就产生了初真十戒，并有在家居初真十戒。净明道以后汇入全 真派，这些思想自然也被全 真 道教所吸收。现 全 真派流传的 初 真 十 戒，是经过清代 全 真 龙门派第七代祖师王常月祖师大律师改编而成 的。这不仅体现了王常月祖师的大智慧和深厚功力，更是对后世一系列宗教界的人士影响深远。
当今时代，我们应该学习王常月祖师那种以简单为本，以坚持为要的心性境界。他提出的“斋”、“止”、“正”、“守”四重法则，对于我们现代人来说，也是一种生活方式和精神追求。在这个快速发展、高度竞争的大环境下，我们不妨借鉴他的精髓，即使身处繁华都市，也能保持内心的一片宁静与纯洁。
通过不断地实践和探索，我们可以找到属于自己的那份“大道至简”，这不仅是对生命态度的一种肯定，也是对人生价值的一种追求。在这个过程中，让我们一起回归到最基本的人性，用一种更简单、更纯粹的心态去面对世界，为自己的人生画上一个完美的小圈子。