无欲则刚，正如全真戒学王常月祖师对初真戒的深远影响，犹如磐石般坚固，不容置疑。自魏晋时期道教创立戒律思想以来，便产生了三皈、五戒、九戒、十戒等多种戒律体系。至隋唐时期，出现了初真戒的说法，在北宋时代的《三洞修道仪》中，就已经有了完整的初真八十一戒，并称之为“太上初真”。这些思想通过北方的楼观道，被南宋时期的全真教所吸收和发展，最终形成了全真初真十戒。
然而，这些思想并非一成不变。在北宋时期，净明道就已经产生了一套自己的初真十戒，并且在家居环境下实践此法。随着时间的推移，这些思想自然而然地被全 真派所吸收和融合。最终，全真的流传下来的初真十戒，是由清代全真的龙门派第七代祖师王常月祖师经过整理和改编而成。他给这套规矩注入了新的活力，使其在当时 道教内部乃至社会各界都产生了极大的反响。
王常月祖师对于整个修行体系有着深刻理解，他认为“虚皇大道”是宇宙间最高不可侵犯的大法，“秘密灵文”指的是天地间隐藏着的一切奥妙，“高圣太真是”指的是超越凡人的境界，“清都玉律”则是指一切修行者应该遵循的人生准则，而“万圣宝重”的意思是所有圣贤都重视这一点，“万灵佩奉”的意义是在于每个人心中都应有一份敬畏与顺从。这就是他关于无欲则刚的一种比喻表达方式。
总结来说，无欲则刚体现出了一个修行者的内心世界，他们的心性要达到一种纯净无私的地步，只有这样才能真正明白什么叫做无欲，然后才能够更好地实践自己的修行路程。而这个过程中的每一步，每一个选择，都需要依靠坚定的信念来支撑，从而在追求内心平静与外部世界的一致性之间找到平衡点。