全真戒学之父王常月祖师，如同大地之母，滋养着全真初真戒的成长；其对道教文化的贡献，如天然道观般巍峨耸立，影响深远。王常月祖师不仅在道教内部产生了巨大的反响，而且还将修身、修心、修行的理念融入到初真十戒中，使其成为了一种生活态度和精神追求。
自魏晋时期道教创建戒律学思想起，便产生三皈、五戒、九戒、十戒等戒学体系。至隋唐时始有初真戒之说，在北宋代的《三洞修道仪》里，已有完整的初真八十一戒，并说受此戒称“太上初真”。这些思想通过北方的楼观道，被盛行南宋时期的全真教所吸收，形成全真初真十戒。
然而，这些思想并非一成不变。北宋时期的净明道很早就产生了初true ten precepts，并有在家居初true ten precepts。在净明道以后汇入全true派，这些思想自然也被全true 道教所吸收。现今流传的一ten true precepts，是经过清代全true 龙门派第七代祖师王常月祖师大律师改编而成的。
王常月祖师给它注入了新的血液，将自己的修身、修心、修行理念融合其中，使得这套制度更加完善。此外，他还强调了持守这一系统必须有一颗恪守正义的心，不仅要遵循这些规则，更重要的是要以诚实为基础，以仁爱为本，以智慧为灯照亮前行之路。这一理念对于后来的弟子们来说，无疑是极为宝贵的一份财富，他们能够从中汲取灵感，从而在自己的人生旅途中找到方向和指引。
故此，王常月祖师所创立的大律法，不仅是为了束缚人的行为，更是一种内心与世界之间沟通与协调的手段。他希望人们能够通过这套系统来认识自己的不足，从而不断进步，最终达到一种超脱世俗烦恼，一往无前的境界。在这个过程中，每个人都能找到属于自己的位置，也能做出符合自己内心价值观和信仰导向的事情，为社会带来积极向上的力量。
综上所述，全true 初ten true precepts 是一套旨在帮助人提升自身素质和境界，以及促进社会文明进步的一系列规范，它源于古老但仍然充满活力的中国哲学文化，与现代社会中的各种价值观念相互辉映，对于我们今天的人生道路具有深远意义。