王常月祖师的戒学思想，如同一位慈悲的道教大师，他对全真初真戒的影响，就像春风拂过麦田，轻柔而深远。他的智慧和人生感悟，如每日禅语般温馨地播种在学子心中，使他们在修行之路上能够更加坚定不移。
自魏晋时期道教创建戒律学思想起，便产生了三皈、五戒、九戒、十戒等戒学体系。至隋唐时始有初真戒之说，在北宋代的《三洞修道仪》里，已有完整的初真八十一戒，并说受此戒称“太上初真”。这些思想通过北方的楼观道，被盛行南宋时期的全真教所吸收，形成全真初真十戒。其实，北宋时期的净明道很早就产生了初真十戒，并有在家居初真十甲。
净明道以后汇入全 真派，这些思想自然也被全 真 道教所吸收。现 全 真 派 流 传 的 初 真 十 戒，是经过清代 全 真 龙门派第七代祖师王常月祖师大律师改编而成 的。王常月祖师给它注入了新的血液，在当时 的 道 教 内 部 以 及 外 部 的 社 会、仕庶儒流，都产生很大的反响。
"夫虚皇大道，秘密灵文，高圣太真是清都玉律，万圣宝重，万灵佩奉。不金骨玉名者不得轻遇亦不得轻受也。"
故此近代以来，其法日废，而今又欲提携后进开其无妄之真正风。此乃古德遗训，以正心诚意为本，以治国齐家为外，则天下将安宁矣。此乃吾辈当务之急，不可忽视也。
"昔者古人云：‘礼仪是以顺乎天志，以养乎民心；乐业是以顺乎民情，以安乎社稷’。盖礼义廉耻，与乐业相辅相成，此乃天下之大伦，无论是君子还是小人，都应遵循此理。今世间乱象丛生，不仅于身心皆得失不安，更于社会政治亦致混乱无序，此皆由于礼义廉耻与乐业失调所致。在此，我愿借这个机会，对大家进行一次简单的心灵洗涤，让我们一起回归到那份纯真的本质，用更好的方式去面对生活，用更高尚的情操去影响世界，让我们共同创造一个更加和谐美好的社会环境!"