如何理解无欲则刚？全真戒学王常月祖师的影响力，犹如磐石般坚固，对初真戒的发展产生了深远的效应，就像道教文化中的天然道观一样，静默而又强大。他的戒学思想，如同一股清流，在心灵深处激起涟漪，让人反思和自省。通过北方楼观道被吸收并融入南宋时期的全真教，最终形成了全真初真十戒。这不仅是对北宋净明道早期思想的一种延续，也是对后世修行者的启示。在清代，全真龙门派第七代祖师王常月祖师重新整理和完善了这些戒律，使其更加适合当时社会和修行者的需求，他给予它新的生命力，在当时乃至今后的修行者中产生了巨大的影响。
王常月祖师在传授戒法时写下了一篇序言，他用自己的经历来阐述为什么需要有规矩和律法来约束人们。他认为，无论是在乐曲还是出征方面，都需要有规律来保持秩序。同样地，在修炼上，也需要有严格的规则来约束自己的行为。他引用老子的五千言秘密，其中提到“道德”，这两个字代表着天性与人心之间的关系，指引人们如何达到内心平静与外界调和。
他还讲述了自己从江南隐仙庵学习到武当山玉虚宫传授戒法的心路历程，以及他受持戒律后的感悟。他强调，无论是儒家还是佛家，他们都重视法律制定，这些法律帮助人们遵循正确的人生道路，并且能够带领社会走向正轨。然而，如果只重视国家或寺院内部的法律，而忽略个人内心的规范，那么即便有许多好的指导原则也难以达到真正目的。
他的文章中还有一个重要观点：三教（儒、释、道）虽然各自有不同的方法，但它们共同目标都是要使人类更接近自然，更符合宇宙本性的运行方式。这意味着，不管是通过什么样的方式，只要能让人摆脱迷茫、贪婪、愚昧等错误态度，并且能够不断地进行自我反省与改进，那么就可以逐步实现个人的成长与提升。
总之，王常月祖师对于无欲则刚这一概念所做出的贡献，是在于他提供了一种精神上的归属感以及一种生活哲学，这种哲学鼓励人们追求内在纯净，以此作为超越物质世界干扰，从而实现个人自由与幸福。此外，他也提出了关于如何在现实生活中应用这种哲学的一些建议，比如通过斋食禁欲改变气质，从而获得更高层次的人生体验。
